Изгоняющий бесов
Сейчас в нашей стране только в одном храме разрешено заниматься экзорцизмом, то есть изгнанием бесов из человека, это в ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЕ. Экзорцист отец Герман, изгоняет бесов на своих службах.
В православии обряд изгнания бесов называется отчиткой. Этот ритуал представляет собой чтение специальной молитвы, осенение крестным знамением, а также курение ладаном. Помните поговорку «бежит, как черт от ладана»? Она как раз об одержимых.
Отчитывать имеет право только священник, получивший специальное благословение епископа. Остальные же батюшки, если захотят помочь человеку освободиться от бесовской силы, читают обычную молитву о здравии. В некоторых случаях она тоже помогает.
Во время паломнической поездки в Оптуну пустынь, пришлось поинтересоваться у монахов, может ли кто - либо отчитать бесноватого в монастыре. Оказалось, что монахи — экзорцисты есть, раньше они отчитывали, приходящих к ним за помощью, но в настоящее время церковь запретила им это делать, оставив разрешение на экзорцизм только отцу Герману в Лавре.
Отдельно стоит сказать и о самой молитве, изгоняющей бесов. Она является самой длинной в каноне православной церкви — продолжительностью около 20 минут. Читают ее на старославянском языке. Текст молитвы был разработан и успешно опробован как верное средство от бесов много веков назад. С тех пор ни одно слово в молитве никогда не менялось.
На сегодняшний момент самым известным местом изгнания бесов в России является Свято-Троицкая Сергиева лавра, Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи Троице-Сергиевой лавры.
Вот только начав интересоваться этим вопросом, возник другой вопрос. Можно ли действительно вылечить бесноватого на такой службе? Отец Герман изгоняет бесов массово, во время службы. А в православной христианской литературе, брошюре об изгнании бесов, купленной в одном храме, я прочитала, что бесов надо изгонять на индивидуальном приеме, т.е. один на один, а не при большом количестве народа, так как бесы могут переселиться в другого человека и.т.п.
***
Об изгнание бесов в Лавре
… «Во имя Отца, Сына и Святаго Духа»… Распятие в руках священника лишь прикоснулось к голове женщины лет 40-45. И вдруг… жуткий звериный рев сотряс благоговейную тишину храма. Женщину неведомой, но страшной силой буквально отбросило от креста. Со всего размаху ее дородное тело рухнуло на пол и забилось в жутких конвульсиях. Толпа, стоявшая до этого настолько плотно, что, казалось, яблоку негде упасть, рассеялась почти мгновенно. Люди, прижимаясь друг к другу, с состраданием и ужасом взирали вниз, на изгибающегося, бьющегося, трясущегося, рычащего человека…
Поверьте, перед вами не отрывок из сценария очередного фильма ужасов. Жизнь, как это часто случается, преподносит сюжеты пострашнее любой фантазии. Описанное событие происходило в реальном измерении всего несколько месяцев назад. Место действия — Троице-Сергиева Лавра, где игумен монашествующей братии монастыря отец Герман проводил свое очередное «отчитывание».
Из истории вопроса
Слово «экзорцизм» наверняка знакомо не каждому современному человеку. В старину на Руси этому мудреному заморскому термину соответствовало более простое, но не менее жуткое определение — "изгнание бесов"!
Практически любая религия, в том числе и христианство, признает существование темных сил — злых духов, демонов, обитающих в астральном мире и подчиняющихся князю тьмы, отпавшему от Бога. В различных откровениях он именуется по-разному — Ариман, Иблис, Сатана. Однако везде его суть определяется одинаково — враг рода человеческого, коварный лжец и богоборец.
Первое упоминание об экзорцизме в христианстве мы находим уже в самом Евангелии. Иисус Христос во время Своей земной жизни неоднократно изгонял трепещущих перед Ним бесов из людей, одержимых этими инфернальными (т. е. адскими) сущностями. Но, пожалуй, наибольшее впечатление производит эпизод Священного Писания, в котором рассказывается, как наш Господь заставил переселиться целое скопище злых духов (помните: «имя нам легион!») в стадо свиней. Обезумевшие от такого неожиданного «соседства» животные побросались с обрыва в море.
Наиболее опытные в духовной жизни адепты христианства иногда получали власть изгонять нечистую силу, повелевая ею именем и силой Христа-Спасителя. Однако практика подобного рода чревата весьма тяжелыми последствиями и во все времена требовала от человека невероятной нравственной чистоты, владения своими физическими инстинктами, аскетических упражнений и подвижнического образа жизни. Далеко не каждый, даже искушенный в духовных битвах воин Христов осмеливался вступить по существу в открытую схватку с силами ада.
"Иисуса знаю, и Павел мне известен "
В наиболее тяжелых битвах с бесами нечистый дух «иммигрировал» в самого заклинателя.
Так, в «Деяниях Апостолов» (19, 13-16) есть рассказ о неких горе-экзорцистах: «Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? — и бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они нагие и избитые выбежали из того дома».
"Сильный поп "
…Во время другого молебна молодая женщина лет тридцати пяти, отворачивая лицо, неожиданно по-собачьи начала махать перед собой руками — до нее дошли легкие клубы воскуренного в кадиле священника ладана.
Трудно описать словами интонации ее голоса, когда она со злобою закричала на отца Германа: «С-старый дур-рак, — и потом, как бы с сожалением в голосе: — У-у… сильный поп!» Привыкший за время своих многочисленных «отчиток» ко всему, пожилой священник приостановился только на мгновение и, стоя в пол-оборота, строгим голосом лишь властно бросил тому, кто, сидя внутри женщины, дерзко изрыгал на него хулу: «Ну-ка, замолчи сейчас же!» Больше этот некто своих соображений по поводу происходящего не высказывал — только глухо и недовольно ворчал внутри женщины.
Бывали и гораздо более серьезные случаи. Одного одержимого привезли в Троице-Сергиеву прикованным к кровати цепями. Когда его еще только подносили к воротам Лавры, он начал страшно буйствовать и рваться из пут. Свои действия он подкреплял самым отборным матом. Словесные конструкции, выстроенные из ненормативной лексики, были такой многоэтажности, что услышать похожие «перлы» можно далеко не в каждой «забегаловке». Успокоение пришло к нему после нескольких часов молитвенного служения отца Германа в храме, куда бесноватого занесли прямо с кроватью.
Ожоги бесноватого, или Почему малыш закричал мужским басом
Обычно на молебнах игумена Германа, совершаемых в церкви св. пророка Иоанна Предтечи, собирается до сотни человек. Среди них, как правило, от трех до пяти одержимых.
Однако отнюдь не на каждом богослужении они присутствуют в обязательном порядке. Если такие люди в храме есть, то «странности» начинаются почти с первыми словами молебна: какие-то невразумительные и испуганные выкрики, охи, ропот, непонятные движения. Дети, в которых присутствует «нечто», начинают беспричинно плакать. При одном только приближении отца Германа один такой малыш взревел настоящим мужским басом и принялся неистовствовать, выдираясь из рук держащей его матери. И это в то время, когда другие ребятишки с радостью подставляли свои личики под омовение святой водой. Многие из них внешне как будто даже светлели, счастливо при этом улыбаясь и прислушиваясь к чему-то таинственному, что свершалось внутри них.
Совсем по-другому ведут себя одержимые. Когда на них попадают брызги святой воды, они корчатся и ежатся, как от ожогов. В процессе службы игумен Герман несколько раз обходит всех присутствующих, помазывая святым миро и окропляя святой водой — каждого индивидуально. Имеющие в себе «аномалию» инфернального характера обычно, с ревом закатывая глаза, отшатываются назад, иногда падают. Упомянутая в начале статьи женщина, пока шла служба, валилась на пол раза четыре. И каждый раз — конвульсии, судороги, рев…
Дама, злословившая священника (пришедшая в храм, как потом выяснилось, с подругой и сыном лет 6-7), в конце службы с трудом подошла к целованию Распятия. Картина была душещипательная: сама она — образ и подобие Божие — тянулась к Кресту, а сидящий внутри нее изо всех сил шарахался от него. Описать эту сцену невозможно. Надо видеть ее своими глазами!
Несмотря на очевидную бестактность, я, не сдержав профессионального журналистского любопытства, подошел к этой женщине с расспросами: «Что вы ощущали? Почему так кричали?» На меня посмотрели исстрадавшиеся усталые глаза: «Не знаю. Все происходит помимо моего желания».
Месть князя тьмы
Бесноватость не заразна, как, например, туберкулез или скарлатина. Но следует помнить об одном: нельзя насмехаться над силами тьмы, даже если вы убежденный материалист и «вольтерьянец»! Сатана, будучи лжецом и обманщиком, не признающим никаких божественных законов, тем не менее хорошо знает их и, как адвокат-крючкотвор, всегда отстаивает права «пострадавшей стороны» перед Богом. Его «кассационная жалоба» апеллирует к изначальной справедливости Создателя, установившего Вселенский закон, перед которым все равны и за праведность и непреложность которого Бога славит вся сущая тварь. В момент нанесения человеком «обиды» Люциферу неважно, что последний взбунтовался против Бога (за это Сатана уже получил наказание — вечное отлучение от Всевышнего с низвержением в Тартар!). Князь тьмы лицемерно вопиет к Богу, как тварь, без повода с его стороны «обиженная» конкретными «словом или действием» отдельного человека.
По справедливости установленного Им Закона, Создатель вынужден предоставить любому «обиженному» право в той же мере воздать «обидчику». Происходит так называемое Божие попустительство силам тьмы. А уж последние ждать себя с местью не заставят: великодушие и благородство — не удел падших ангелов, мстят они жестоко и беспощадно!
Внушение помыслов о самоубийстве, уныние, отчаяние, ненависть, злоба, неприятности в материальной жизни — арсенал велик. Цель одна — порабощение человеческой души! Наиболее оптимальный способ — вселение внутрь человека.
Что говорили прозорливцы о последних временах
Откуда только не тянутся в Лавру, к мощам преподобного Сергия Радонежского православные. Судя по внешнему виду, одежде, речи, за духовным окормлением в Сергиев Посад — столицу всего Русского Православия едут люди и из Молдавии, и из Сибири, и с Урала. Очень много приезжих с Украины. Верующие, часто семьями, проезжают сотни километров специально, чтобы совершить только одно дело — приложиться к святым мощам преподобного Сергия — великого чудотворца и игумена земли Русской. К тем мощам, которые вот уже шестьсот лет пребывают в нетлении и к которым с благоговением прикладывались наши предки еще времен — только представьте! — Иоанна Грозного и Петра Великого. Но, как это часто бывает, многие из нас, десятилетиями живущие всего в часе езды от Сергиева Посада, так ни разу в жизни и не побывали в этой великой отечественной святыне. Мало ли нас таких — погрязших в каждодневной суете?!
Со всех концов России едут сюда люди, кроме прочего, и для того, чтобы попасть к духовным чадам и наследникам преподобного Сергия — к имеющему дар прозорливости батюшке Науму или отцу Герману, изгоняющему на своих службах бесов.
И вот какая мысль пришла мне в голову. На молебны последнего приезжают почти исключительно верующие, религиозные люди, но даже среди них встречаются одержимые. Сколько же таких, неприметно носящих в себе нечистое НЕЧТО, существует среди нас, простых смертных, многие из которых, доживая до белесых седин, так никогда и не узнали дороги к Храму — не нашедших подобно св. апостолу Павлу, своего пути на Дамаск?!
Древние прозорливцы говорили о последних временах, как о жуткой вакханалии, когда бесы перед пришествием Антихриста вырвавшиеся из ада, толпами начнут вселяться в людей, открывших им души своим безбожием, развратом, пороками, злобой, ненавистью, завистью, сребролюбием, эгоизмом и нелюбовью. Оглянитесь вокруг! Разве нравы нынешних времен («O tempere, o mores!») не соответствуют этим описаниям грешных человеков, впервые данные как важнейшая характеристика близости конца Света еще две тысячи лет назад св. апостолом Павлом в одном из его посланий. Официальная церковь, всегда весьма скептически и настороженно относившаяся ко всевозможным домотканым пророчествам о датах Светопреставления, сегодня уже открыто утверждает, что все мы живем в последние времена. О страшном совпадении признаков надвигающегося Конца говорит в своих проповедях и отец Герман. Пожалуй, пора всерьез призадуматься о тленности бытия и будущем наших бессмертных душ!..
Постскриптум
Для тех, кого заинтересовала статья, добавлю, что игумен Герман принимает всех страждущих в храме св. пророка Иоанна Предтечи, расположенном над самой аркой входа в Троице-Сергиеву Лавру (проезд: до станции «Сергиев Посад», далее метров триста пешком ). Службы начинаются каждый день в 13.00. Денег с вас никто не потребует, вход бесплатный. Однако если вы возьмете с собой пять-десять рублей на пожертвования Лавре и милостыню для нищих, то грехом это, прямо скажем, являться не будет.
Перед началом службы необходимо приложиться к мощам преподобного Сергия и попросить в душе его благословения. Можно привезти с собой детей и больных. И возьмите с собой небольшую емкость: молебен отца Германа водосвятный — отольете себе домой немного святой воды.
Бесы вселяются в души людей, превращая их жизнь в ад на земле. И только особенной молитвой, которую в православии еще называют отчиткой, можно совладать со злыми духами. В Троице-Сергиевой лавре бесов изгоняет самый сильный в России экзорцист архимандрит Герман. Наш корреспондент отправилась в Сергиев Посад, чтобы увидеть обряд собственными глазами.
В церкви яблоку негде упасть
От Москвы до Сергиева Посада всего час на электричке. В вагоне я надеваю на шею шнурок с маленьким серебряным крестиком. Еще не переступила ворота лавры, а мне уже не по себе: вдруг изгнанный из человека бес вселится в меня?
Архимандрит Герман отчитывает одержимых злыми духами в надвратной церкви Иоанна Предтечи. Массовые отчитки большинство православных священников считают крайне опасными, так как в церкви люди, как правило, открыты и можно не только от своего беса не избавиться, но и чужого подхватить. Но троицкого экзорциста мнение коллег не смущает. Хотя ради приличия на дверях храма висит объявление, гласящее, что перед отчиткой следует получить благословение у своего батюшки. Неуверенно берусь за ручку и вхожу внутрь. Поднимаюсь вверх по узкой длинной лестнице, пространство вокруг меня сжимается, и мне снова становится страшно. Но вот последняя ступень – и передо мной вход в церковный зал. До службы полчаса, но здесь уже яблоку негде упасть. В соседнем помещении тоже толпятся люди, я с трудом нахожу свободное место у решетки, через которую просматривается алтарь.
Такое количество верующих на службе я раньше видела только во время пасхального богослужения. На каменном полу дремлет детина лет двадцати под рэп из плейера. Его пожилые отец и мать сосредоточенно ждут, переминаясь с ноги на ногу. Тем временем цыганка с уставшим лицом пытается успокоить плачущего ребенка. В церкви много мамочек с детьми и вполне благообразных мужчин и женщин среднего возраста. Я изучаю обстановку, от долгого стояния ноги начинают гудеть, но в условленное время служба так и не начинается.
– Отец Герман всегда опаздывает минут на двадцать, чтобы люди могли духовно настроиться, – поясняет моя соседка.
– А почему так много народу? Неужели все одержимы бесами? – продолжаю разговор.
– Ну что вы! – успокаивает меня собеседница. – Это общая служба, отец Герман отчитывает всех – и больных, и одержимых.
Наш разговор прерывают крики. Какой-то женщине от духоты стало плохо, ей просят передать воды.
В толпе раздался нечеловеческий вой
У икон появляется пожилая служительница в черном облачении. Она просит присутствующих открыть окна. Потом мне объяснили, что через окна вылетают бесы, покинувшие во время службы тело одержимого. И вот наконец появляется священник с огромной седой бородой – это и есть отец Герман. В зале застывает благоговейная тишина, архимандрит начинает читать проповедь. Я хватаюсь за блокнот и ручку, но тотчас забываю о них, остолбенев от удивления.
– Демона можно взять только постом и молитвой, – говорит батюшка. – Никакие таблетки и грязи не помогут. Бесы поселяются во внутренних органах человека, разрушают сосуды, сердце, почки. У женщин это часто вены.
«Получается, во всех людях, у кого что-нибудь болит, живут бесы! Значит, и мой хронический гастрит – тоже бесовское наваждение?!»
Отец Герман, словно отвечая на мой немой вопрос, принимается корить грешников, которые совершают неблаговидные поступки, тем самым открывая путь в свое тело демонам.
– Все как будто с ума посходили. Женщины курят, пьют, ходят в штанах. Смотрят фильмы, которые разрушают душу… – продолжает отец Герман.
Свою речь он завершает словами об Антихристе и Апокалипсисе. Затем батюшка предупреждает, что будет читать особую молитву против бесов, она действует только на крещеных, остальным надо уйти, а на всех оставшихся должны быть православные кресты.
Служба продолжается, и я ловлю себя на мысли, что это самый обычный молебен – батюшка что-то произносит, прихожане крестятся, и я зря сюда пришла. И вдруг… где-то в толпе раздается странный звук. Он становится все громче, и я понимаю, что это… вой собаки!!! Толпа в зале прижимается к стене: я приподнимаюсь на цыпочки и вижу, как на полу в судорогах извивается вполне приличная с виду дамочка. От ее дикого воя закладывает уши. Несчастную крестят и поливают святой водой, после чего она немного успокаивается…
Индивидуальная отчитка для состоятельных клиентов
Не дождавшись конца службы, я спускаюсь по лестнице вниз. На выходе отца Германа караулят два мужика в спортивных костюмах и вязаных шапочках. У нас завязывается разговор.
– Я отца Германа лет двадцать знаю, – говорит самый упитанный. – Он самый лучший экзорцист.
– Как думаете, смогу ли я с ним поговорить?
– Это вряд ли. Если хотите на отдельный прием, тут подход особый нужен. Батюшка и больных, и бесноватых отчитывает индивидуально за закрытыми дверями. Тут все зависит от цены вопроса. Я сам из Тверской области, приехал просить за землячку. У нее рак. Вот, заранее подготовился, – мужик показывает толстый конверт.
На лестнице появляется отец Герман, мой собеседник бросается к нему навстречу. Они отходят в сторону, конверт оказывается в руках архимандрита. Отец Герман что-то советует мужику на ухо. Еще несколько человек пробуют пробиться к батюшке, но их оттесняют «бодигарды» в рясах. Герман спешно покидает храм и садится в черный Porsche Cayenne с тонированными стеклами.
Справка «ЖГ»
В христианской церкви первым экзорцистом считается Иисус Христос. В Библии есть многочисленные описания, как он изгонял демонов и лечил страждущих. «Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал говорить и видеть» (Евангелие от Матфея (12,22). Бесов, как сказано в Евангелии, Христос из человеческих тел переселял в свиней и повелевал им утопиться.
Современный обряд изгнания в православии можно увидеть в фильме Павла Лунгина «Остров». Экзорцизм существует и в других конфессиях, особенно часто его практикуют в католицизме.
Бесноватым нужна помощь врачей
Ольга Арнольд , психотерапевт, кандидат психологических наук:
– Бьющиеся в конвульсиях на церковных службах люди, конечно, не одержимы никакими бесами. Чаще всего речь идет об истерическом припадке, то есть это даже не тяжелое психическое заболевание, а особенность характера. Бесноватые сами себя неосознанно настраивают и впадают в трансовое состояние. Экзорцизм тут может сильно навредить, таким людям нужна помощь психотерапевта.
Виктория Колодонова
В православной традиции первым человеком, изгонявшим бесов из одержимых, считается Иисус Христос. Сегодня же батюшка получает такое устное «назначение» от более старшего священника, своего духовника или опытного, но уже престарелого экзорциста. Последний как бы передает эту обязанность своему последователю.
Как становятся одержимыми
В православии считается, что человек может стать одержимым злыми духами - превратиться в своеобразный «сосуд» для одного или даже нескольких поборников дьявола - из-за некоторых неблаговидных деяний. К ним относятся гадания, общение с ворожеями, экстрасенсами и любыми другими людьми, которые предлагают наладить связь с потусторонними силами. Открывая невидимые двери в другой мир, человек тем самым делает свою душу беззащитной перед кознями бесов и их верховного патрона, Князя Тьмы.
Заметить одержимость в обычной жизни можно только в случае каких-то крайних проявлений. Обычно же она обнаруживается, когда человек приходит в храм Божий. Это может произойти прямо во время богослужения. Бес внутри человека начинает реагировать на окропление святой водой, слова молитв и песнопений, осенение крестом и другие моменты службы. Бесноватый при этом ведет себя неадекватно и несообразно месту, в котором находится. Он начинает клясть церковь, изрыгать ругательства, рычать, выть, трястись, кататься по полу и т.д.
Процедура экзорцизма
После того, как бесноватость проявилась, необходимо провести ритуал экзорцизма . Считается, что проводить его может только священник, находящийся на верхних ступенях совершенства и подвижничества. Ритуал заключается в проведении определенных действий и чтении молитв над бесноватым, который сам произносить слова Святого писания не способен (этому активно противостоит вселившийся в него дух). Саму процедуру изгнания бесов в православии называют «чином отчитки» от слова «читать» молитву.
На отчитку страждущего от бесов человека нужно обязательно привести с надетым на него нательным крестом. День перед службой ему следует поститься. На отчитку не допускаются некрещеные люди. Во время службы одержимого священник обильно окропляет святой водой и окуривает ладаном. После этого он внимательно читает над ним определенные молитвы. Делать это необходимо крайне сосредоточенно, всей душой призывая Бога и веруя в его благословение. Каждое слово, произнесенное во время этой процедуры, очень важно. Да и сам экзорцизм в любой религии считается особой миссией, своеобразным послушанием.
На протяжении всей отчитки священник читает Библейские тексты и молитвы, крестит и окропляет святой водой бесноватого, пока тому не становится лучше. Список молитв обширен. Это «Отче наш», «Молитва против демонских козней», «Молитва ко Святому Духу», Псалом 90, Псалом 50 и др. Всего таких спасительных молитв около нескольких десятков. Отчитка может продолжаться довольно долго, иногда пару часов, пока бес окончательно не покинет тела страждущего.
Чудотворные слова: молитва отчитка от бесов экзорцизм в полном описании из всех найденных нами источников.
Изгнание бесов стало довольно популярной темой. Люди, которые подозревают не только одержимость, но и порчу, сглаз или страдают от тяжелого физического недуга, стремятся попасть на отчитку - особый церковный чин для изгнания бесов. Узнайте, правильно ли это и что представляет собой экзорцизм в православной традиции.
Изгнание бесов - история обряда экзорцизма
Изгнание бесов, или экзорцизм - немаловажная часть богословской науки. Интересно, что и в наше время можно отучиться в католическом университете и получить диплом экзорциста. Обряд изгнания бесов из человека очень древний, он отсылает интересующегося этой проблемой к истокам возникновения христианства.
Первым экзорцистом, как указано в Библии - главном источнике информации на эту тему, был сам Иисус Христос . Самое известное библейское сказание среди тех, которые касаются темы обряда изгнания бесов, гласит о том, как Иисус Христос выгнал бесов из некого человека и вселил их в тела свиней. Одержимые свиньи бросились в пропасть, что в очередной раз подчеркивает опасность одержимости.
Изначально даром изгонять бесов обладал только Иисус Христос. Затем его получили апостолы - после того, как на них сошел Святой Дух. Считается, что последователями апостолов являются священнослужители, которые получили такой же дар. Однако во все времена людей, которые были способны изгнать дьявола, было крайне мало.
Отчитки от бесов были популярны в средневековье. Кроме этого, известно несколько реальных случаев экзорцизма в прошлом веке, большинство которых имеют трагический финал - смерть священника или одержимого. На Руси первым письменным источником стали датированные 14 веком наставления об изгнании дьявол, автором которых стал Киевский митрополит Петр Могила. С течением столетий востребованность экзорцистов не уменьшилась, а проблема вселения нечистой силы в людей все еще существует.
Где изгоняют бесов из человека в России и Украине
Троицко-Сергиева лавра в городе Сергиев Посад
Как правило, благословение на проведение отчиток имеют священнослужители из древних монастырей. В России есть только одно святое место, где проводятся отчитки - Троицко-Сергиева лавра в городе Сергиев Посад . Ранее изгнание бесов проводилось в Оптинской пустыне , однако недавно монахи получили запрет на отчитку. В Украине таких монастырей больше - это Почаевская лавра, Киево-Печерская лавра и некоторые другие.
Отец Герман из Троицко-Сергиевой лавры является самым известным экзорцистом России. На данный момент он единственный имеющий разрешение на проведение отчиток. Отчитки у отца Германа - массовые, из-за чего они подвержены жесткой критике со стороны других священников, о чем немного ниже. Известны случаи исцеления во время службы отца Германа, но критики утверждают, что роль одержимых сыграли нанятые актеры. Это подтверждается тем, что часто требуется несколько сеансов экзорцизма, если бес достаточно силен. А на отчитках отца Германа излечиваются за один раз даже принесенные прикованными к кровати одержимые.
В Украине самым известным экзорцистом был отец Василий Вороновский из церкви Святого Михаила во Львове . К сожалению, он умер несколько лет назад. Сейчас сеансы экзорцизма проводяся во многих церквях Украины, в том числе в Киево-Печерской лавре и Соборе Святого Юра во Львове . Известно, что пользуется большой популярностью монастырь в селе Колодиевка Тернопольской области . Сельские экзорцисты работают бесплатно, считая это своим долгом, но на вопросы о ритуалах не отвечают ни они, ни бывшие одержимые - это под запретом.
К отцу-настоятелю Варлааму из церкви Благовещенья Пресвятой Богородицы под Киевом приезжают не только со всей страны, но и из-за границы. Он проводит сеансы как индивидуальные, так и групповые на протяжении тридцати лет. Отец Варлаам утверждает, что различает одержимость от физических и психических заболеваний. Он согласен с тем, что вычитка нужна только одержимым дьяволом, а не страдающим от порч, проклятий и физических недугов. По словам экзорциста из Украины, одержимыми бывают даже младенцы, которые расплачиваются за грехи родителей.
Как происходит изгнание бесов из человека в церкви
Обряд экзорцизма, или изгнание бесов по сей день проводится по образцу обряда, проводимого Иисусом Христом. Он описан в религиозной литературе довольно подробно. Ритуал никогда не менялся, как и тексты, которые читались множество столетий назад для изгнания нечистого. Иисус Христос был не только первым экзорцистом, но и создателем единственно верного обряда изгнания бесов в православии и католицизме.
Обряд изгнания бесов в православии называется отчиткой. В процессе обряда происходит осенение человека или группы людей крестным знамением с помощью распятия, прикладывание его к телу, окуривание ладаном, кропление святой водой, а также чтение специальной молитвы. Экзорцизм - особый чин, на проведение которого священник должен получать разрешение, что удается крайне редко.
Молитва, цель которой - отчитка от бесов, является самой длинной в каноне православной церкви. Ее прочтение обычно занимает около двадцати минут. Текст не менялся на протяжении нескольких веков. На современных отчитках от бесов читаются те же молитвы, что и в древности.
Невозможно прийти в церковь и сразу же отправиться на сеанс изгнания бесов. Священник, который согласен взяться за такое сложное и опасное дело, должен получить разрешение от епископа на проведение чина. Если же такого разрешения нет, он может прочесть только молитву за здравие больного человека. В некоторых случаях она помогает.
Кроме этого, священник должен убедиться, что дело действительно в происках Сатаны, а не психическом заболевании. Некоторые духовники умеют чувствовать присутствие нечисти, а некоторые проводят простейшие тесты с помощью святой воды и распятия, которых боятся демоны. Их страх и отвращение заметны окружающим всегда. Индивидуальная беседа подозреваемого в одержимости со священником - обязательная часть выявления нечисти.
Если духовное лицо распознало присутствие нечисти, и разрешение на отчитку им получено, то из числа близких родственников выбираются свидетели, при которых проводится древний обряд. Перед его началом свидетели исповедуются и получают благословение на присутствие при сеансе экзорцизма. Есть строгие правила для отбора свидетелей - они не должны стать оружием в руках демона, слабонервных тоже не допускают к страшному зрелищу. Свидетели наблюдают за обрядом и непрерывно читают молитвы.
После изгнания беса, для чего может потребоваться и не один сеанс, следует держать пост, молиться как самому больному, так и его родственникам, заказывать сорокоусты и молебны. Если человек, из которого изгнали демона, не изменит свой образ жизни в соответствии с христианской моралью, демон может вернуться.
Изгнание бесов из человека - двоякое мнение священников
Мнение представителей духовенства по поводу церковных отчиток разделились на два лагеря. Одни убеждены, что делают полезное дело, выгоняя нечистую силу из людей во время богослужений. Они видят в своих действиях исключительно пользу, ведь практически на каждом сеансе находятся одержимые, выдающие свое присутствие громкими криками, конвульсиями и прочими признаками одержания бесом.
Однако многие священнослужители считают, что значение экзорцизма слишком преувеличено. Они убеждены, что отчитки - это дань оккультной моде на боязнь порчи и сглаза. На сеансах, по их словам, редко присутствуют те, для кого они должны проводиться - настоящие одержимые. Часто ходят слухи о том, что бесноватые в церквях - это нанятые актеры, однако очевидцы их появления на публике отрицают это.
Известно еще и то, что проведение массовых отчиток является грубым нарушением церковного чина. Экзорцизм проводится только для одного человека священником, который имеет на это разрешение. Для присутствия на таком сеансе в качестве свидетеля требуется благословение духовного лица - нельзя просто зайти в храм и увидеть процесс изгнания дьявола. Далеко не каждый может быть свидетелем экзорцизма - для этого требуется крепкая нервная система, хорошее физическое и психическое здоровье, отсутствие тяжких грехов и, в конце концов, принадлежность к близким родственникам бесноватого.
Массовые же отчитки, по мнению их противников среди представителей духовенства, скорее вредны, чем полезны. Каждый человек в какой-то степени одержим бесами, однако отчитка нужна только тем, чьим физическим телом завладела нечистая сила, что является крайней стадией одержимости. Многие же пытаются вылечиться от болезней, сглаза и порчи с помощью этого церковного чина, что в корне неправильно. Более того, на таких сеансах вполне реально не только не избавиться от собственного негатива, но и «подцепить» чужой.
Если же речь идет о присутствии настоящих одержимых, никто не знает, в кого может вселиться бес, изгнанный из одного из них. Поэтому и отбор свидетелей и ассистентов священника так строг - находящиеся в одном помещении с нечистью не должны стать ее оружием.
В целом существует несколько церквей на территории России и Украины, где проводятся сеансы изгнания бесов из людей. Однако большинство священников уверено, что такие обряды необходимы только людям, которые страдают от одержимости, а не негативных магических программ и физических заболеваний. Кроме этого, существуют каноны, по которым должен проводиться этот церковный ритуал.
- Гадания
- Заговоры
- Ритуалы
- Приметы
- Сглаз и Порча
- Обереги
- Привороты
- Отвороты
- Нумерология
- Экстрасенсы
- Астрал
- Мантры
- Существа и
В этот день были обширные празднества, народ пил и гулял. Считалось, что не грех выпить много, если закрома полны. Не даром говорили: «Наниколился!». На зимнего Николая принято делать заговоры против алкоголизма. Можно заказывать молебен о здравии родственника с алкогольной зависимостью. 19 декабря святой Николай приносит детям подарки, а родственники читают молитвы об их здравии.
Изгнание демонов: молитвы, отчитка, заговоры. Обряд экзорцизма
Термин “экзорцизм” происходит от греческого слова, обозначающего “заклинать”, “обязывать клятвой”. Это акт, цель которого – изгнание демонов (одного или нескольких) из тела существа, одержимого ими. В роли последнего может быть не только человек, но также и животное, а иногда и неодушевленный предмет. Например, на немецкой картине 15 века (круг Мартина Шонгауэра) изображена Мария Магдалина, а также Иоанн Евангелист, который благословением изгоняет из чаши с вином яд. Яд при этом выходит из нее в обличии змея. Известно, что в древности существовали галльские ритуалы изгнания демона, такие как экзорцизм воды, масла, соли и др. Видимо, они также были направлены на очищение материальных субстанций, которые, возможно, после этого использовались в различных ритуально-сакральных целях.
Изгнание демонов с древности мыслилось, как и в целом борьба с дьяволом, в пространственных категориях. То есть дьявола следовало прогнать с территории, не принадлежащей ему. Он должен был покинуть “сосуд тела” для того, чтобы Бог мог войти туда.
Особенности ритуалов, используемых в разных случаях
Ритуал различается в зависимости от того, насколько страдалец одержим. В легких случаях, например, когда речь идет о недомогании, которое приписывается демону, достаточно благословения. Экзорцизм в этом случае практически отождествляется с христианской молитвой о выздоровлении. К ритуалу в собственном смысле этого слова прибегают в том случае, если нечистый дух полностью овладевает телом страдальца, включая и его язык. Экзорцист, ведя беседу с телом человека, считает, что беседует с демоном. Этот ритуал применяется не только по отношению к одержимым. Экзорцизм в Западной церкви (а позднее также и в Римской католической) являлся необходимой частью обряда крещения. Считалось, что последний не просто приобщает человека церкви, но и изгоняет дьявола из его души, заменяя его Христом.
Обязательно ли произносить текст вслух?
Не всегда отчитка молитвами произносится вслух и нуждается в ритуальном сопровождении. В древности бытовало представление о том, что письменные ритуалы также действенны. В этом случае на шею одержимого просто повязывался соответствующий текст, и таким образом осуществлялось изгнание демонов. Однако способ этот, по всей видимости, не считался надежным. Это подтверждает написанное около 520 года галльское “Житие св. Евгенда”. В нем говорится о том, что одержимой свирепым демоном девушке навязывают в большом количестве тексты экзорцизмов на шею. Однако дьявол не желает выходить из нее. Напротив, он насмешливо замечает участнику действа, что его не удастся изгнать, даже повесив на “сосуд”, которым он завладел, все александрийские манускрипты. Необходимо приказание от монаха Юры Евгенда. После того как Евгенд пишет письмо-экзорцизм, одержимая бесом девушка освобождается от власти злого духа.
Кто изобрел ритуал экзорцизма?
Согласно преданию, изобретателем самого искусства повелевать демонами является Соломон. Из иудаистских легенд мы узнаем о том, что он мог управлять демонами лилин, рухин и шедим, мог даже заставить их плясать перед ним.
Иосиф Флавий описывает экзорцизм, который Елеазар, его соотечественник, осуществил в присутствии Веспасиана: к ноздрям демониака экзорцист приложил магическое кольцо и с помощью упоминающих имя Соломона заклинаний вытянул через ноздри демона. Одержимый упал, а для того чтобы показать Веспасиану, что демон вышел, Елеазар приказал нечистому духу перевернуть чашку с водой.
Первым экзорцистом в христианской религии считается сам Иисус. Однажды он изгнал из одержимого “легион” нечистых духов. Они вошли в свиней и затем бросились в море. Однако он совершил и обратное – позволил Сатане войти в тело Иуды. На тайной вечере он подал кусок Искариоту, и после этого в него вошел сатана.
Отметим, что, хотя текст экзорцизма адресован напрямую изгоняемому демону, он обращается в конечном итоге к Христу. Именно Иисус, строго говоря, и является единственным экзорцистом, так как изгнать демона без его вмешательства, как считается, невозможно. Экзорцисты также порой прибегают к помощи еще одной высшей инстанции (не считая Христа) – девы Марии.
Длительность ритуала
Длительность ритуала может быть различной. Демон иногда сразу же покидает одержимого. Однако описан случай, когда целых два года длилось его изгнание. Одержимый, как правило, после совершения ритуала “падает замертво”, а порой и в самом деле умирает. В ирландском тексте 10 века “Плавание святого Брендана” один из спутников этого святого по наущению демона совершает кражу. Святой изгоняет нечистый дух наружу. Тот предстает присутствующим. После этого монах умирает, а его душу ангелы забирают на небо.
Средства изгнания
В качестве средств изгнания демонов может выступать отчитка молитвами, а также различные реликвии. В средневековой легенде, например, помогли волоски из бороды св. Винценция. Они были завернуты в шейный платок. Множество средств можно использовать, осуществляя экзорцизм. Слова молитв – это лишь один из способов. Например, орудием экзорцизма может быть гробница святого. Близость ее, как считается, заставляет демонов уйти прочь. Таким образом, любые священные предметы могут быть использованы. Хотя молитва (например, молитва изгнания демона на латыни) – это все-таки главное средство. Без нее сложно осуществить ритуал.
Переговоры демона с экзорцистом
Нередко изгнание демонов оборачивается диалогом с ними. Общение экзорциста с нечистым духом порой бывает очень долгим. В ходе диалога на взаимоприемлемых условиях заключается договор. Духи демонов при этом часто мелочно торгуются, а экзорцист иногда (в наивных легендах) пытается в своих целях использовать познания дьявола. Например, он может узнать о загробной участи какого-нибудь умершего, осуществляя экзорцизм. Слова дьявола – это, конечно, не то, чему следует слепо верить, однако и из лукавого некоторым удается вытянуть правду.
Во время диалога важно оговорить, при каких обстоятельствах, когда и куда он выйдет. Например, некий средневековый экзорцист до того, как заклясть нечистый дух, выяснил у него, где и когда он намерен покинуть тело одержимого. Тот сообщил ему, что это произойдет сегодня в доме св. Маргариты.
Особенно принципиальным является вопрос о том, куда именно выйдет демон. Ведь при неверно заданных условиях он может покинуть только часть тела жертвы и поселиться, например, в горле, руке и т. п. Впоследствии он может снова занять покинутое место. Считается, что идеально выполненный ритуал – такой, при котором демон отправляется сразу в ад, откуда он не может уже вернуться на землю, так как ад, согласно апостолу Петру, является местом заключения нечистой силы, где она ожидает окончательного суда. Однако заставить его туда отправиться особенно тяжело. Договорной процесс в этом месте часто буксует. О том, куда нужно выйти, демоны торгуются даже с самим Христом. В Евангелии они просят позволения вселиться в стадо свиней, что разрешает им Иисус.
Изгоняемый св. Франциском Пауланским демон намеревался выйти через глаза одержимой. Однако он вынужден был пойти другим путем. Демон в результате умелых действий святого оказался в плену в предусмотрительно заготовленном сосуде. Так был осуществлен еще один экзорцизм.
Иногда диалог может быть лишен сильных эмоциональных обертонов. Нечистый дух воздерживается от стенаний, однако ставит условие выхода или задает экзорцисту коварный вопрос, на который следует правильно ответить. Например, когда авва Аполлоний совершал обряд экзорцизма, демон сказал ему, что выйдет, но только если он скажет ему, кто такие овцы, а кто – козлы, о которых говорится в Евангелии. Вопрос этот – ловушка, которую, впрочем, Аполлоний благополучно избежал. Он ответил ему, что козлы – неправедные (в том числе и сам авва, так как он подвластен многим грехам), а кто такие овцы, об этом знает лишь Бог. Понятно, что в этом случае демон гордыней испытывал Аполлония. Однако ответ последнего был идеален. Он продемонстрировал полное смирение – самое лучшее орудие против злых духов.
Особенности лютеранского обряда
Обряд изгнания демона при всей его видимой разработанности часто включает личные моменты, которые определяются представлением экзорциста о дьяволе и причудливыми отношениями, складывающимися у него с демоном. Когда в 16 веке Лютер произвел своеобразную революцию в практике экзорцизма, отказавшись при этом от всех ритуальных компонентов, за исключением молитвы (понимаемой им также внеритуально – как процесс сугубо внутренний), он исходил из своих личных представлений о дьяволе. Ритуал экзорцизма, согласно Лютеру, льстит гордыне и самолюбию злого духа, если при этом произносится торжественное заклинание для изгнания демона. Поэтому тот лишь упрочивает власть. Следовательно, экзорцисту, как считает Лютер, необходимо отказаться от ритуала. Лишь презрение и молитва должны быть его орудиями. Ведь дьявола изгоняет сам Иисус, а не экзорцист. Он сделает это, когда пожелает, не руководствуясь при этом человеческими ритуалами. Описание выполненного Лютером экзорцизма показывает, как тот прибегнул к презрению (второму орудию) после того, как первое, то есть молитва, не помогло. Когда к нему была приведена одержимая бесом девушка, Лютер, возложив правую руку ей на голову, начал молиться. Окружающим он объяснил, что молитва продлится до тех пор, пока Бог не услышит его. Однако чтение ее не помогло. Сочтя, что молитва только угождает гордыне нечистого духа, Лютер отступил от девушки, а затем пнул ее ногой (конечно же, в этот момент он видел в ней лишь воплощение демона). После этого Лютер начал насмехаться над Сатаной. Изгнание демонов (экзорцизм) на этом было закончено. Девушку отвезли на родину, а Лютеру сообщили о том, что ее не мучил больше злой дух.
Протестанты, не отрицая необходимость самого ритуала изгнания, противопоставили экзорцизму представление о внутренней борьбе каждого человека с дьяволом. Последователи Лютера считали ритуал изгнания разновидностью колдовства, потаканием дьяволу. Й. Хокер Оснабург в своем трактате, в котором он выступает против экзорцистов (его можно прочесть в сборнике “Театр дьяволов”), утверждает, что греховно само использование молитвы и святых слов при совершении ритуала.
Необходимость очистки самого экзорциста
Рефлексивность, которая заложена в проблематике демонологии (ведь демон в конце концов находится внутри самого человека), проявляется также в теме экзорцизма. Осуществляющему его человеку приходится излечивать самого себя. Непростой задачей для экзорциста является собственная очистка.
Если вы намерены самостоятельно изгнать дьявола, задумайтесь, хватит ли вам для этого и духовных, и физических сил, а также смелости вступить в противостояние со злым духом. Не испугаетесь ли вы того, что, возможно, увидите, когда начнете читать заклинание? Даже сильные духом не всегда выдерживают того, что происходит, когда осуществляется изгнание демонов из человека. Для некоторых этот ритуал может даже оказаться роковым: психика и жизнь необратимо изменятся.
К пациенту следует отнестись особенно внимательно. Во время совершения обряда необходимо подавить в своей душе гордыню, забыть о брезгливости и самолюбии. Единственно важное сейчас – помочь душе человека, суметь избавить ее от гнета демона. Находящееся во власти нечистого тело может творить ужасные вещи. Целитель же должен смиренно просить Бога о помощи. Однако самое страшное – это возможные последствия ритуала. Человек может исцелиться, но есть шанс, что он погибнет. Поэтому необходимо понимать всю ответственность и осознавать свои силы. Отметим, что церковь очень редко дает разрешение на проведение этого ритуала.
В сложных случаях требуется повторить обряд неоднократно. Заклинание для изгнания демона, произнесенное вами, возможно, не сразу подействует. Не исключено, что нечистый дух покинет тело спустя несколько недель или даже месяцев. Произнесенное вами заклинание изгнания демона на латыни или любом другом языке – не гарантия того, что нечистый дух оставит свою жертву. Экзорцизм – сложный ритуал. Чуть ниже мы опишем основные этапы его проведения. Однако прежде всего следует убедиться в том, что человек действительно одержим дьяволом. Существует ряд признаков, по которым можно определить это.
Как можно узнать о том, что человек одержим демонами?
Он может говорить на древних языках или же на современных иностранных, которых раньше не знал. Кроме того, он может обладать сверхъестественной силой или способностями. Человек порой знает о том, чего никак не должен знать. Важный признак – одержимый боится всего освященного: церковных символов, креста. Он может также заниматься святотатством и богохульством. Отметим, что симптомы одержимости – это часто всего лишь признаки таких болезней, как шизофрения, эпилепсия, синдром Туррета, истерия, или иных психических расстройств. Однако возможно и обратное. Реальный экзорцизм, который имеет мощную духовную основу, способен изгнать бесов, маскирующихся под раздвоение личности, психоз, истерию, маниакальный синдром, паранойю, агрессивную шизофрению.
Этапы проведения ритуала
Прежде всего нужно узнать о пути, по которому нечистый дух попал в жертву. Затем следует выяснить имя того, кто позволил войти демону в творение Божие. Далее над больным читаются молитвы. Это может быть Евангелие от Иоанна (глава 14 и 16), “Символ веры” или “Отче наш”. Необходимо, совершая обряд, удерживать человека. Иногда для этого могут понадобиться даже веревки.
После чтения молитв следует окропление святой водой. Далее идет общение с бесом, который вошел в тело человека. Это опасный момент: если победит нечистый, он останется. Теология – любимая тема разговоров бесов. Они могут пытаться заманить экзорциста в логическую ловушку. Вам может помочь хорошее знание религиозной литературы, а также покорность Божией воле и полное смирение. Бес в случае победы станет вопрошать о том, как и куда ему выходить. Он может начать торговаться, а также просить его оставить. Будьте тверды в ваших намерениях.
Заключительный этап – чтение особого заклятия на изгнание демона на русском или любом другом языке. Сам по себе язык не так важен. Большой популярностью пользуется также заклинание изгнания демона на латыни. Важнее то, какой смысл вкладывается в заклятие. Текст заклинания приведен ниже.
«Изгоняем тебя, дух всякой нечистоты, всякая сила сатанинская, всякий посягатель адский враждебный, всякий легион, всякое собрание и секта диавольская, именем и добродетелью Господа нашего Иисуса Христа, искоренись и беги от Церкви Божией, от душ по образу Божию сотворенных и драгоценною кровию Агнца искупленных. Не смеешь боле, змий хитрейший, обманывать род человеческий, Церковь Божию преследовать и избранных Божиих отторгать и развеивать, как пшеницу. Повелевает тебе Бог всевышний, коему доныне уравняться желаешь в великой своей гордыне; который всех людей хочет спасти и привести к познанию истины. Повелевает тебе Бог Отец; повелевает тебе Бог Сын; повелевает тебе Бог Дух Святой. Повелевает тебе величие Христа, вечного Бога слова воплощенного, который ради спасения рода нашего, завистью твоею падшего, смирил себя и был послушен даже до смерти; который церковь свою поставил на камне крепком и обетовал, что врата ада не одолеют ее, ибо сам с нею пребудет до скончания века. Повелевает тебе таинство креста и всех тайн веры христианской благородство. Повелевает тебе высокая Богородица Дева Мария, которая надменнейшую главу твою с первого мига непорочного своего зачатия в смирении своем поразила. Повелевает тебе вера святых апостолов Петра и Павла и прочих апостолов. Повелевает тебе кровь мучеников и всех святых мужей и жен благочестивое заступничество».
Ритуал пройдет легче, если вы будете использовать христианские реликвии. Они помогут вам в изгнании беса. Также важно то, чтобы одержимый понимал, что с ним происходит, и по возможности помогал экзорцисту.
Реальные ритуалы Экзорцизма для изгнание Дьявола (шайтана), бесов и духов из человека. На протяжении многих веков человек борется с потусторонним миром. Сегодня нельзя отрицать того факта, что есть некие силы, которые выше нас и с которыми трудно бороться. Но, не смотря на все, человек нашел пути противостоять высшим силам, находить с ними общий язык или даже договариваться, но борьба с ними не окончена.
Одной из древней форм борьбы с демонами, Дьяволом и другими силами является экзорцизм
Это процедура, связанная с изгнанием Дьявола из одержимого человека с помощью обрядов и молитв экзорцизма. Представления об ритуале экзорцизма
имеют древнюю историю. Еще в шаманизме, задолго до христианства, существовали учения о добрых и злых духах, которые вселялись в людей. Но христиане же считают, что первым экзорцистом был Иисус Христос, который излечил многих одержимых людей. Современная медицина считаем, что одержимость это лишь плод фантазии людей. На самом деле одержимые люди страдают сложнейшим психическим 
расстройством. Таким людям присущи такие симптомы как:
- истерия,
- маниакальный синдром,
- психоз,
- эпилепсии.
Также медицина считает, что так называемые одержимые люди это те, кто страдает нарциссизмом или заниженной самооценкой и действуют как одержимые лишь для того, чтобы привлечь внимание.
Надо сказать, что практика очистки или экзорцизма была крайне редкой до недавнего времени.
Однако в современном обществе обнаружен взлет популярности ритуала экзорцизма. Возможно потому, что все чаще медицина оказывается бессильна в излечении таких людей и ее аргументы мало кого могут удивить. Ритуал экзорцизма проводится как церковными служителями, так и знатоками черной магии. Говорить какая разница между этими двумя сторона сложно, возможно ее и вовсе нет.
Самая известная методика экзорцизма это, конечно же, молитва, а также, как считает церковь, пост.
Многих наверное мучает вопрос, почему Дьяволы вселяются в человека и мучают его? Ответов может быть много. Возможно, потому что человек очень 
уязвим, возможно, потому, что главной целью дьявола является сеяние зла и овладение миром и таким способом он осуществляет свой план. Черные маги, считают, что дьявол вовсе не был готов к тому, что человек с ним бороться, поэтому сегодня, как никогда ему сложно бороться с человеком. Но до сегодняшнего времени Дьявол многое успел сделать, и нам вряд ли удастся что-то исправить. Опускать руки тоже не стоит.
Настоящий ритуал экзорцизма сам по себе очень сложный и опасный
Поэтому этим должны заниматься только люди, которые знают свое дело. Когда человек сталкивается с проблемой экзорцизма, он просто не знает что делать и куда идти. Теперь-то вы знаете, что церковь и маги могут справиться с этой проблемой. Я уже не говорю о том, что предпринимать самостоятельные действия экзорцизма очень опасно, вы и сами это понимаете. Ведь во время ритуала очень важно изгнать демона из человека, а ведь он вполне может выйти из одного человека и вселится в другого. С такими вещами экспериментировать нельзя.
Все чаще можно слышать информацию о том, что дьявол овладел тем или иным человеком. Вселение дьявола в человека это процесс достаточно быстрый и незаметный. Он даже не стоит много говорить.
А вот про изгнание дьявола из человека это то, о чем стоит поговорить
Процесс изгнания дьявола из человека еще называют экзорцизмом. Во время этого ритуал дьявол должен покинуть тело человека и исчезнуть. Известны случаи, когда дьявол выходил из одного человека и тут же вселялся в другого. Поэтому к этому процессу надо относиться со всей ответственностью. Я читал много информации в интернете, как проводить ритуал изгнания дьявола из человека на латыни, но нигде не нашел правдивой и по истине безопасной информации. Из этого можно сделать вывод, что мало кто знает, как правильно относится к экзорцизму. Если честно в эта информация секретна. Ее нельзя распространять, только потому, что это очень опасно. Даже черные маги не всегда решаются провести ритуал изгнания дьявола. Следует помнить, что одержимость это состояние, от которого можно избавиться. да, это сделать сложно, но возможно. Если не избавиться от одержимости, дьявол с помощью тела человека будет творить зло, убивать, уничтожать и в конце убьет самого одержимого и переселится в другого.
Считается, что первым экзорцистом был сам Иисус, который изгнал Дьявола из человека
Многие источники описывают процедуру изгнания бесов из человека, которая еще называется экзорцизмом.
Ритуал изгнания бесов из человека проводится церковными служителями и черными магами. Черная магия сегодня стала очень популярной, помимо порч, которыми она занимается, черной магии хорошо знаком ритуал изгнания бесов из человека. Одержимый бесами человек резко отличается от обычного, ни кем не одержимого человека. Разница наблюдается в поведении. Вспышки ярости, странный взгляд, непонятные выкрики, приступы агрессии – все это свойственно , часто человек не отдает отчет своим действиям и когда приходит в себя не может дать объяснение своему поведению. От такого человека часто можно слышать фразу: «Словно бес попутал». Этими словами они в точности объяснять свое поведение, только на бессознательном уровне.
Надо сказать, что изгнание бесов из человека самая популярная процедура в магических кругах. До недавнего времени было мало случаев проведения ритуала экзорцизма. Последние 20-30 лет статистики приведенная одним американских профессором, специализирующимся в области демонологии и изгнания бесов из человека
в церкви, показала, что число одержимых растет с геометрической прогрессией. Этот процесс остановить сложно, только потому, что люди не обращаются за помощью. Человеку легче поверить медицинской точки зрения, которая говорит о том, что одержимости бесами нет, все дело в психике человека. Но когда медицина не приносит результата, тогда только человек задумывается о существовании высших сил.
Слово экзорцизм произошло от греческого слова, означающего клятва и переводится как заклинание.
С помощью молитв и заклинаний и происходит обряд экзорцизма. Для того, чтобы экзорцист совершил этот обряд , он должен долгое время поститься и молится. Это необходимо для того, чтобы его действия были направлены не против больного, а против злого духа, вселившегося в него. Экзорцист является посредником между одержимым и злым духом. Сегодня меры по изгнанию злого духа более гуманны, нежили те, которые были изначально зафиксированы в древности. Тогда считали, что можно изгнать лишь путем насилия над телом. Одержимого человека очень сильно избивали до тех пор, пока злой дух не покидал его тело. В настоящее время экзорцисты с большой ответственностью относятся к своему делу. Им приходится тщательно изучать психиатрию, для того, чтобы отличать одержимого человека от психически больного. Часто эти два состояния человека путают и выбирают не правильные методы лечения. Медицина вообще отрицает существование злых духов и все сводит к психическим заболеваниям.
Обряд экзорцизма предполагает то, что изгоняющий злых духов причиняет одержимому мучения
Во время совершения такого обряда должны быть соблюдены определенные условия. Экзорцист должен верить в существование злого духа.
У каждого экзорциста должен быть свой дух-помощник, который должен занимать иерархический ярус выше, чем тот, который овладел человеком. И самое главное, как я уже говорил, экзорцист должен соблюдать строгий пост и молиться. Из всего сказанного понятно, что не каждый желающий способен оказывать услуги экзорциста. Для того, чтобы научиться это делать, необходимо и при этом иметь дар свыше. Вы только представьте себе, как рискуют эти люди. Ведь злой дух легко может овладеть и им самим.
Ритуал изгнания бесов из человека, сегодня доступен каждому
Но это не значит, что каждый желающий может заняться изгнанием бесов из человека в церкви . Это значит, что каждый может рассчитывать на помощь специалиста. К счастью, одержимость это состояние излечимое. От него можно быстро избавиться, и вновь обрести душевный покой. Единственно, что должно вас беспокоить в этой ситуации это поиск хорошего специалиста, который сможет вам оказать реальную помощь.
Смотреть на видео как проводят сеанс ЭКЗОРЦИЗМА для изгнания Дьявола и бесов