Схииеромонах Феодосий Кавказский (в миру Феодор Кашин). Сегодня 8 августа день Блаженной кончины Старца.
Фото с могилы Прп. Феодосия - Огненный столп.
Родился 3 мая 1841 года в Пермской губернии. Архив Минераловодского ЗАГСа навел необходимые справки и установил точную дату рождения Феодора Кашина, уроженца Пермской губернии, в последствии Схииеромонаха Феодосия. Вполне естественно, что справка о рождении Старца была выдана именно этим органом, проделавшим необходимую работу по установлению его даты рождения - 3/16 мая 1841 года, но не как считалось ранее 3/16 мая 1800 г.*
Родители его Феодор и Екатерина, были благочестивые и глубоко верующие христиане. Еще при рождении Феодора повивальная бабка сказала слова, которые в дальнейшем стали пророческими: ""Он будет великим священником - родился в монашеской камилавочке".
Господь, от чрева материнского избрал его Своим служителем и сподобил особенных благодатных дарований. Уже в младенческом возрасте он, как взрослый, уходил в лес на молитву. В лесу был боль¬шой камень, к которому приходил маленький Феодор, влезал на него и долго, по-детски горячо молился. Однажды во время молитвы ему был голос: "Камень, на котором ты молишься, Раев...". Так он и называл его "Раев Камень".
Семья, в которой рос Феодор, была большая и собирались все вместе обычно, когда было время обеда. Однажды, когда все собрались к обеду, и сели за стол, от Святаго Угла, прямо из икон, вылетел голубь. Покружив, он сел на ручку Феодору, тот с любовью погладил его. Но мать велела прогнать его. Тогда Феодор поднял на ручке голубя насколько мог к верху, голубь поднялся с детской ручки и скрылся за иконами: все очень удивились такому чудному гостю и обрадовались, а спустя много лет мать уразумела, какое это было чудное посещение.
По некоторым сведениям Феодор попал на Святую Гору Афон в трехлетнем возрасте пристав к группе паломников, по другим (непечатным) 8 - 5 лет от роду.
Когда паломники направились в обитель Положения Пояса Богоматери. По преданию она была основана у местности скита Магула, великими монахами исихастами: Каллистом, Григорием Синаитом и Григорием Паламой.**
Подойдя к воротам обители, у которых стоял привратник, маль¬чик положил земной поклон и просил позвать игумена. Игумен, выйдя к воротам, изумился чудесному образу младенца, который припал к его ногам и сказал: "Примите меня к себе, я буду Боженьке молиться и буду все делать".
Узнав от паломников, что Феодор ехал на пароходе как сирота, еще больше удивился и увидев своими Духовными очами Промысел Божий, устроил его нa жительство. Там он рос, обучался грамоте и был на послушании до двенадцати летнего возраста. Видя его исполнительным, способным, усердным в молитве, Игумен взял его к себе в послушники, выделил келию, где он усердно молился, без устали клал много поклонов, а молитва Иисусова была всегда у него на ус-тах, в уме и сердце. Разговаривал только по необходимости: если надо спросить или ответить. Но враг не терпел такого смирения и усердия во всем, восставал на него, вжигая у братии ненависть к нему.
Его избивали, выбивали зубы, всячески притесняли, но он радовался сему, и молился за обидящих, боясь потерять награду за смирение.
Когда Феодору исполнилось 14 лет, Афон посетил Российский генерал со своей женой, одержимой нечистым духом, которой во сне было сказано, что на Афоне она получит исцеление. Так как на Святую Гору Афон не ступала нога женщины, она осталась на пароходе, а Генерал поднялся к Игумену. Объяснив цель приезда, он добавил, что во сне жена видела молодого монаха, который исцелит ее. Тогда Игумен отправил всех монахов на пристань (не пошел только Феодор).
Женщина всех осмотрела, но не нашла того, кто был показан ей в видении. Тогда братия сказала, что среди них нет "замухрышки" Феодора, (так звали его в обители).
Игумен велел позвать Феодора, и когда тот подошел, женщина закричала бычиным голосом: "Вот этот меня изгонит". Все были удив¬лены, так как считали его последним между братии. Игумен спросил у него: "Кому ты молишься, что так сильна твоя молитва? - Царице Неба и Земли - ответил юноша. Возьми икону Божией Матери, полей водичкой и принеси мне" - сказал Игумен.
- Отче, дай мне три дня подержать пост, - просил Феодор. Получив благословение на пост, а по прошествии его, Феодор окропил икону Казанской Божией Матери, горячо помолился и с Игуменом принес воду к пароходу.
Одержимая увидев идущих сo Святой Водой стала громко кричать: "Куда ты меня гонишь?" отслужив молебен, окропив и напоив ее водой, она исцелилась. Генерал желал вознаградить Феодора, но получил ответ:
- Я великий грешник, и не достоин такой награды, ибо Сам Целитель душ и телес наших, чрез Свою Пречистую Матерь, помог больной избавиться от ее недуга. Их благодарите. Это было первое чудо сотворенное послушником Феодором.
Подходило время пострига и Игумену было открыто, что у Феодора есть родители и, где они находятся.
Вернувшись в Пермь, и получив благословение отца и матери, уже с чистым сердцем, Феодор вновь отбыл на Афон.
Наступил 1859 год и в 18 лет Федора постригли в мо¬нахи с именем Феодосий. Это же имя носил преподобный Феодосии Печерский, чья память празднуется в день его рождения. Далее его рукоположили во иеродиакона, а затем во иеромонаха. Но братия все больше озлобилась на преподобнаго и написала донос Царю в Константинополь - письмо, якобы Феодосии под видом монаха провел в свою келию женщину.
Царь с возмущением заковал его в кандалы и отправил в Константинопольскую темницу. Три раза во сне Царю являлся Ангел Господень с повелением освободить безвинного служителя Господня. Царь, осознав, что идет против воли Божией, определил его священником в Царском Храме. Для него определили помещение для приема нищих и убогих - «Русский странноприимный дом Положения Пояса Богоматери». Оно располагалось на одной линии с подворьем скита Андрея Первозванного. Пять лет прожил отец Феодосии в Царьграде, после чего отправился в Иерусалим, где подвизался и даже удо¬стоился молиться на месте погребения Спасителя в Кувуклии.
Когда отцу Феодосию исполнилось 38 лет, он вновь возвратился в монастырь, где начинал свой духовный подвиг. Келию Положения пояса Богоматери по-прежнему возглавлял игумен Иоанникий, проживший на Афоне 45 лет. За время иноческих и настоятельских трудов он устроил в разных местах Святой Горы шесть церквей и возобновил скит Святителя Василия Великого.
С древних времен на Афоне существовала традиция передавать келии по завещанию от старца к ученику, и о. Феодосий по преемственному праву унаследовал управление обителью. "Нынешний настоятель, иеромонах Феодосий - уроженец Пермской губернии, на Афон прибыл двадцать лет тому назад, где и живет безвыездно в обители Положение Пояса Богоматери, здесь же он принял постриг и в настоящее время настоятельствует".***
Однако отец Феодосий тяготился заботами настоятеля и вскоре сложил их с себя. Он возвратился в Иерусалим, где принял схиму с наречением того же имени.
В последствии Схииеромонах Феодосий стал зваться "Старцем Феодосием Иерусалимским".
Есть данные, что в начале века поклониться Гробу Господню прибыл в Иерусалим отставной генерал, помещик из станицы Платнировка. Познакомившись с отцом Феодосием, он взял на себя хлопоты по его возвращению на Родину и вскоре получил разрешение на выезд старца в Россию. С ними из Иерусалима приехала и инокиния Татиана.
С документом, выданным в обители Положения пояса Богоматери, отец Феодосий прибыл в Россию, предъявляя его везде как удостоверение личности.
Благая Вратарница привела Схииеромонаха Феодосия во Второафонский Успенский скит, который основали последователи праведного Иоанна Кронштадтского - святогорские иноки.
Для того чтобы посетить родные могилы в Южноуралье, о. Феодосий в 1906 г. заверил документ с Афона у челябинского нотариуса П.Ф. Туркина. В документе было сказано, что иеромонах Феодосий является насельником Староафонского Иверского монастыря и временно проживает в Челябинске при женском монастыре.
Что привело сюда о. Феодосия, ради чего покинул он благословенные места Богообщения и приехал в страждущую Россию?
По всей видимости, он посетил Челябинск по делам палестинского общества, открытого по предложению Великого князя Сергея Александровича в Оренбургской епархии. Поскольку о. Феодосий доподлинно знал жизнь и проблемы русских богомольцев, посещающих Иерусалим, помощь старца могла оказаться весьма значимой в организации нового дела.
Долгое время в молитвенном подвиге провёл старец в этих местах. Но прошли годы, и Господь призвал старца к служению на Кубани. И уже 6 июля 1912 года отец Феодосий получил копию афонского документа о священстве и духовничестве, за¬веренную нотариусом И.И. Простосердовым, в которой свидетельствовалось, что отец Феодосии из Иверского Афонского монастыря временно проживает на станции Кавказская, которая находилась между Ростовом и Армавиром.
Недалеко от этой станции находился Кавказский Ни¬колаевский миссионерский монастырь, где жило около ста насельников. К этой обители была приписана Екатерино-Лебяжская пустынь, где, по всей видимости, и проживал отец Феодосий, хотя доподлинных сведений на этот счёт не сохранилось.
Но здесь батюшке не хватало уединения для более глубокого погружения в молитву, и ему было открыто, что он должен поселиться в близи Горненской обители, Темные Буки, от Крымска 27 км., где теперь поселок Горный.
Своё название в народе этот монастырь получил от того, что находился в большом буковом лесу. Монастырь этот был образован в 1904 году из Покровской общины по определению Святейшего Синода. Недалеко от него о. Феодосий и устроил себе пустыньку.
Пока отец Феодосий находился в Платнировке молва о нем быстро
распространилась и стали к нему приходить многие за благословени¬ем и советом, так как в нем люди увидели сразу - истинного служителя Божия и молитвенника к Богу о нуждах людских. Обладая Даром Духовного прозрения; он многих обличал, других исцелял от болез¬ней, иных врачевал словом, ко всем относился чутко и с участием, направляя на путь спасения.
В 1925 году, за два дня до Пасхи, отец Феодосий был арестован, его увезли в Новороссийск, а через месяц, этапом он был отправлен в ссылку.
В 1931 году, отца Феодосия освободили, и он прибывает в Минеральные Воды. По прибытии приобретает хатку и принимает подвиг юродства: ходил по улицам одетый в цветную рубашку, играл с детьми, которые называли его "Дедушкой Кузюкой".
Часто отец Феодосий поучал, чтобы читали Иисусову молитву и говорил: "Если бы люди знали, что ожидает их после смерти, то день и ночь молились бы Богу".
Вo время войны 1941 - 1945 гг., отец Феодосий показал себя одним из самых ревностных молитвенников о России, служа панихиды по погибшим воинам, тем более, что Господь открывал ему имена некоторых из них. Используя свое положение юродиваго, он дерзновенно проповедовал, назидая людей, и опять-таки совершал необыкновенной сила чудеса.
По воспоминаниям архиепископа Лазаря (Журбенко), он с 1945 по 1948 гг., ездил к истинно-православному старцу Феодосию, и ездил часто, возил людей. Этот катакомбный батюшка принимал всех, кто бы ни обратился, он очень милостиво относился, был сильно любвеобильный, всех людей жалел, прямо как батюшка Серафим Саровский, исцелял больных, бесноватых. Всегда скажет хоть краткое, но наставление, длинных проповедей не произносил. Некоторым писал открытки.
В 1947 году, он тайно постриг его во иноческий чин (с именем Феодосий), благословив не раскрывать этого внешним и нести тайный подвиг в миру. Это случилось 4/17 сентября, когда Святая Церковь празднует иконе Божией Матери «Неопалимая купина» и чтит память пророка Боговидца Моисея. Именно через незримую духовную связь со старцем Феодосием уже в 60-е гг. тайный инок Феодосий (Журбенко) Промыслом Божиим установил через переписку связь с сотаинником старца - Афонским архимандритом Евгением (Жуковым), а через него - с Архиепископом РПЗЦ Леонтием (Филлиповичем) Чилийским, письменно благословившими ему принять священство и постриг в мантию с именем Лазарь. Через этих же подвижников Истинного Православия было установлено общение между Катакомбной Церковью на Родине и Русской Зарубежной Церковью****.
Благодарная народная память собрала множество достоверных примеров и записала в книгу, которая до сих пор передается из рук в руки, из уст в уста. И на могиле его день и ночь горит неугаси¬мая лампада, люди со свечами в руках служат панихиды и читают Акафист.
В 1993 году, после годичного перехода Свято - Ольгинского Храма г.Железноводска под юрисдикцию Российской Православной Свободной Церкви, духовенство нашего Храма собирало необходимые документы и сведения о жизни, чудесах и народопочитании старца Феодосия.
Пришли к выводу о не принадлежности Схииеромонаха Феодосия к отступникам из МП, а так же о ходатайстве перед Святейшим Синодом РПАЦ о причислении Старца Феодосия Иерусалимского (Кавказского) к лику месточтимых Святых.
Но волки в овечьей шкуре, доложили м.Гедеону (Докукину) наши намерения и в декабре 1994 года, м. Гедеоном был поднят вопрос перед епархиальной комиссией по канонизации Святых, о причислении старца Феодосия к лику Святых в лоне РПЦ МП. Однако Синодальная комиссия по канонизации под председательством Митрополита Коломенского Ювеналия изучив документы 5 раз отказывала Ставропольской епархии в общецерковной канонизации Феодосия и даже в почитание его местночтимым святым, не найдя оснований для таковой.
Мотивировка прославления*****.
1. По свидетельству самого владыки Гедеона (Митр. Гедеон. «Пою Богу моему». Избранные труды. Ставрополь, 1999, с.362; видеофильм «Прп. Феодосий Кавказский») его поразило то, что его, молодого священника, отслужившего панихиду на могиле о.Феодосия во время «хрущёвской оттепели», не подвергли никакому прещению со стороны уполномоченного. Это для него стало «первым зримым чудом», говорящем о необходимости канонизации (Митр. Гедеон. Избранные труды.с.362).
2. Феодосия Кавказского почитали раскольники Новаковские, примкнувшие к бывшему еп. Суздальскому Валентину (Русанцову). Новаковские - его воспитанники по Махачкале - служили в Железноводске, где учинили раскол, и желали перенести мощи Феодосия с городского кладбища к себе. Владыка Гедеон, чтобы не допустить поругания святыни, первоначально решил перезахоронить останки Феодосия где-нибудь в ограде православного храма, но это намерение завершилось «прославлением» Феодосия как святого.
Отношение к Феодосию его современников******.
1. Архимандрит Иоанн (Мирошников) (род. перед революцией, служил в Астрахани, Хасавюрте, похоронен в ограде Покровской церкви в Пятигорске) вспоминал, что о. Феодосий не признавал Церкви, был против патриарха Сергия.
2. Схииеромонах Стефан (Игнатенко) (Жизнеописание старца Схииеромонаха Стефана (Игнатенко). М.: «Новая книга», «Ковчег», 1999 г. (служил всю жизнь на Северном Кавказе, последнее время - в Пантелеимоновском храме Кисловодска, похоронен на городском кладбище)- категорически запрещал общаться с о.Феодосием.
3. Прот. Владимир Знаменский (умер в середине1990 г.) очень почитал старцев, проведывал многих больных, был великим нищелюбом, но никогда ничего не рассказывал о Феодосии и не благословлял ходить к нему на могилу.
4. О. Иоанн Мешалкин (служил в Успенской церкви Пятигорска) также не упоминал о Феодосии.
5. Жители Минеральных Вод отзывались нелестно: в храм Феодосий не ходил.
6. Феодосий Кавказский ни с кем из отцов не дружил, не общался.
И вот 11 апреля, во вторник 6-ой Недели Великого Поста, епархиальная комиссия Ставропольской епархии МП во главе с прот. Павлом Рожковым, с представителями администрации г. Минеральные Воды, начали настоящее кощунство. Все дороги, ведущие к кладбищу были оцеплены ОМОНом в радиусе 8-10 км. Допускались лишь те, кто имел особый пропуск. Мощи были обследованы врачом судебно-медицинской экспертизы.
В то время рака с мощами Иерусалимскаго Старца была установлена в Храме Архистратига Божий Михаила, после завершения строительства Покровского Собора, в г. Минеральные Воды, перенесена в него и поставлены в левой части Собора у Алтаря. В данном случае, как это всегда бывает, МП берет все ей не принадлежащее беззаконно, нахально, с присущей ей тщеславием и наглостью.
Ко времени вскрытия останков уже были составлены Акафист и житие Старца, (со многими неточностями). Были изготовлены иконописные образа, тропарь, кондак и молитва.
После назначения на Ставропольскую кафедру еп. Феофана (Ашуркова) который, по его словам не потерпит нахождения «трупа» в храме, мощи Старца по его указанию были вынесены из Храма, но, боясь волнения народа, помещены в левом углу Притвора.
По-прежнему люди со всех уголков России и ближнего зарубежья приезжают, чтобы посетить могилку Старца, стараясь денно и нощно постоять у могилы, принести свои грехи и страсти для уврачевания душ и телес, и по вере своей получают помощь Схииеромонаха Феодосия Иерусалимского (Кавказскаго).
В архиве сохранился документ на имя иеромонаха Феодосия (Кашина), в котором говорится:
«По письменному приглашению досто¬почтенных выборных Старцев Священнаго Иверскаго монастыря, отправились в подведомственную Монастырю келию (Честный Пояс) русского уроженца, иеромонаха Иоанникия: 12 декабря 1897 г., мы рукоположили в Святом Храме «Честный Пояс Божией Матери», Благодатию Всесвятаго Духа по Церковному чину, согласно Божественным и Священным правилам Матери - наше Церкви и по предварительному письменному свидетельству и одобрению на возведение в такой сан Духовного его Старца Иоанникия в чтецы, диаконы, священники русского уроженца, послушника названного Старца преподобнейшего Феодосия, твердо держащегося Православного учения и ведущего беспорочную жизнь и всеми за таковаго признаваемаго. А так как вышеназванный священник имеет все качества, требуемые для духовника, то по сему даем мы ему позволение исповедовать помыслы желающих приступить к исповеди и так с духовным смотрением устроять покаяния и спасения их, соразмерно сил каждаго, возводимый в сан священства он обязан испытывать и последовать обстоятельства, как того требует Апостольский и Соборный Закон. Дозволяется же ему постригать и в монахи, с испытанием их и быть их восприемником. В удовлетворении действительности его священства выдали мы, настоящее свидетельство ему упомянутому иеромонаху Феодосию на Святой Горе Афонской, 14 декабря 1897 года».
(Митрополит Нил, бывший Карпатский и Касский. №2496. С подлинным верно. Константинополь;10 июля 1901 г. Н. Д. Драгоман, Российского Консульства, Генеральный Консул).
Преподобного Феодосия Кавказского почитают в Белорусской Православной Церкви и на Афоне. В каждой келии Свято-Пантелеимоновского монастыря на Афоне есть икона преподобного Феодосия. Духовник монастыря архимандрит Макарий однажды сказал: «Это наш святой-русский афонский монах, он нам очень близок, мы его особо почитаем и молимся ему»*******.
В Белорусской Православной Церкви проводятся Свято-Феодосиевские чтения!
"Святой Феодосий Кавказский хорошо известен и глубоко почитаем в Беларусской Православной Церкви. Утверждая идеалы Святого Православия во времена гонений на веру в своем Отечестве, он изыскивал такие способы и средства служения Богу и людям, которые обнаруживали и дары Господни, которые он стяжал своим подвигом глубокой веры, и способность окружавших его людей вместить слово Божие в свои сердца. И потому образ мужества и стойкости во Христе, явленных преподобным Феодосием, не только не утратил своего значения, но паки вдохновляет современных христиан в несении их креста." г.Минск.
(Из обращения Патриаршего Экзарха всея Беларуси,
Митрополита Минского и Слуцкого ФИЛАРЕТА к участникам
Свято-Феодосиевских чтений).
"кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство" (Мк. 7; 22). Эти слова Евангелиста Марка с точностью можно отнести к представителям РПЦ МП, которые как всегда захватывают Святыни, Храмы, имущество, земли общин и все, что им не принадлежит, и не принадлежало никогда с присущей наглостью, вероломством, уповая не на Бога, а лишь на помощь власть предержащих. По сути своей Старец Феодосий, (не причисленный к лику Святых в МП), стал для них очередным средством наживы. Книги, иконы, земелька с могилы, фото и видео материалы - это все что можно как амулеты или обереги распространять по всей России, в душе же не иметь веры в его предстательство у Престола Господня и ходатайство о нас многогрешных. Захватывая наши Святыни, они думают, что этим беззаконием они прибавят «святость» своей апостасийной организации. «Но Бог поругаем, не бывает» (Гал.6:7).
«ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ…» (Прокимен, глас 4).
Настоятель Прихода Святой Равноапостольной
Великой княгини Ольги г. Железноводска
Суздальской епархии РПАЦ
Протоиерей Роман Новаковский.
08.02.2008 г.
* Архив Минераловодского ЗАГСа.
** Игумен Петр Пиголь: «Преподобный Григорий Синаит и его духовные приемники»
(М.1999 г. с.,36 - 38).
*** А. А. Павловский. Спутник русского паломника по Св. Горе Афону. М., 1905. С. 141.
Имя иеромонаха Феодосия, как настоятеля русской келии Положения пояса Богоматери, указано также в фундаментальном труде Варсонофия (Судакова), епископа Саранского и Мордовского, «Афон в жизни Русской Православной Церкви в конце XIX — начале XX вв.». Саранск, 1995. Т. 3. С. 143.
**** Таинственное исчезновение мощей катакомбного старца Феодосия (Кашина) Кавказского, сообщает «Краснодарский курьер» № 27(78) от 7 июля 2004 года. Этот факт также подтвердили интернет-издания "Седмица", "Русская линия", "Собкор"
***** Преподобен ли преподобный Феодосий Кавказский? Вахрушинкин Степан Юрьевич.
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=6321&order=asc&fullview=&pg =
****** Там же.
******* Там же.
ПРИЛОЖЕНИЕ:
________________________________________ ________________________________________ _________________
1. ПРОШЕНИЕ Алексию II от ревнителей и Прихожан Ставропольской епархии Всероссийского прославления св.пр. Феодосия Кавказского, август 2007г. от Р.Х.
Повивальная бабка, принимающая роды у Екатерины Кашиной, сообщила отцу ребёнка – Федору: “Будет священником – в монашеской камилавке родился!” При крещении мальчику было дано имя Феодор.
Феодор рано покинул отчий дом, с богомольцами прибыл на святую гору Афон. Придя к обители Положение Пояса Богородицы, мальчик назвался сиротой, и попросил:
Примите меня к себе, я буду Боженьке молиться и буду всё вам делать.
Игумен сжалился над “сиротой”. Старец Феодосий ни один десяток лет служил на Святой Земле у Гроба Господня, имел возможность совершать богослужение на языке людей той национальности, которых было больше всего в храме (знал в совершенстве 14 языков). В 1906 году, когда в России повсеместно вспыхивали волнения, было необходимо усилить влияние Святой церкви на народные массы, и старец Феодосий вернулся домой.
Сотни людей по молитвам старца пришли тернистым путём к Православию. По молитве вознесенной иеросхимонахом Феодосием к Господу, в скорбные предвоенные и военные годы, вершились чудеса исцеления. Долгое время представители власти не беспокоили старца. В пустыньке, построенной старцем, жили беспризорные дети, одинокие старики. Лишние рты были не в тягость – паломники всегда приезжали с продуктами. В 1925 году за две недели до Пасхи старец благословил своих духовных детей печь куличи и красить яйца. В Великую пятницу старец освятил всё и сказал:
– Будете разговляться, а меня с вами не будет.
В этот миг постучали. За порогом стояли трое военных:
– Собирайся отец в гости.
– Я вас давно дожидаюсь, – поклонился старец.
По некоторым сведениям старец попал на Соловки.
Шесть лет пробыл благодатный старец в ссылке, а по возвращению в Минеральные воды принял подвиг юродства. Теперь он ходил по городу одетый в пёструю рубашку с яркими цветами и резвился с ребятами, которые называли его “дедушка Кузюка”. Дети любили доброго старичка, у которого всегда были припрятаны для них леденцы.
Из воспоминаний духовных детей старца:
– Как-то батюшка пришел к железнодорожнику Петру и говорит: “Пойдём скорее”. Подходят к воротам склада, а у ворот молодой человек. Батюшка говорит: “Что ты хочешь сделать с собой? Ведь у тебя семья, воспитывай детей своих и молись Богу!”
Люди всмотрелись, а над головой на воротах петля из верёвки. Человек собирался на виселицу, а батюшка почувствовал духом, спас его душу.
Очевидцы рассказывали, что когда немцы подходили к городу, старец Феодосий подбежал к детскому саду и закричал: “Гули-гули, деточки бегите за мной, бегите!”
Дети и воспитатели, забавы ради побежали за старичком. В это время на здание детсада упал снаряд. По милости Божией никто не погиб.
Из воспоминаний железнодорожника:
– Городская больница тогда находилась рядом с железнодорожными путями. На рельсах стояли три вагона со снарядами. Идет дедушка Кузюка, одной рукой сжимает крест, другой толкает вагоны. Я подумал: “Ну, дед чудной, сдвинуть ли ему такую махину?!”
И вдруг глазам своим не поверил: вагоны как игрушечные сдвинулись с места. Чуть позже на то место где они раньше стояли, упала бомба, не причинив больнице вреда.
Из воспоминаний А.П. Донченко:
– Однажды, приехали к отцу Феодосию из Ростова семь женщин. Шесть из них он принял, исповедал, причастил, а седьмой сказал: “Езжай домой, отдай жене мужа, а детям отца. Покаешься перед Богом, приедешь – приму”.
Отец Феодосий всегда говорил: “Читай молитву Иисусову, идёшь ли, сидишь ли, надобно уйти умом и вниманием от всего мирского, не иметь никакой мысли, кроме молитвенных слов: “Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя, грешную!”
Из воспоминаний Николая Дмитриевича Жученко:
– В последнее время, уже после ссылки, жил батюшка Феодосий с послушницами в небольшой хатке, сыро там было, потолки низкие. Батюшка креститься учил не одним только крестом, а с умной молитвой на устах. Евангелие знал наизусть. Перед старец часто говорил: “Кто будет поминать меня, с тем я всегда рядом буду”.
В декабре 1994 года в Ставропольском епархиальном управлении на епархиальном совете был поднят вопрос об изучении жизни иеросхимонаха Феодосия и о народном почитании его как угодника Божия.
Знаменательно, что прославление Кавказского чудотворца случилось в день празднования иконы Иверской Божией Матери. Под покровом Небесной Вратарницы много лет на Афоне подвизался старец Феодосий.
Молитва Преподобному Феодосию
О, преподобне и Богоносне отче Феодосие! Призри на нас, грешных, тебе моление сие приносящих, и умоли о нас Господа Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь, Богородицу и Приснодеву Марию, во еже избавиться нам исцелением от недугов многоразличных плотских и духовных, и хворей, и порчи, и получити нам от Господа Бога прощения согрешений наших, и стяжати Духа Святаго, Господа Животворящего, во вспоможение брани на супротивныя и залога Царствия Отца нашего Небесного...
Создателю и Господу Богу нашему, яко Благ и Человеколюбец еси, поклонимся и воздадим славу, и превознесем Пречестное и Великолепное Имя Его, Отца и Сына, и Святого Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Житие и чудеса Преподобного Феодосия Кавказского
Будущий преподобный родился в бедной крестьянской семье в Пермской губернии. Год его рождения спорный - или 1800-й или 1841-й (16 мая н. ст.) . Родители святого, Федор и Екатерина Кашины, нарекли мальчика Феодором. По преданию, повивальная бабка предсказала новорожденному судьбу великого священника, увидев его в "монашеской камилавке". И действительно - с детских лет Федя полюбил молитву. Еще маленьким удалялся он в лес, где проводил время наедине с Богом, молясь на большом камне. Ему даже был голос: "Камень, на котором ты молишься, называется Раев". Был и другой случай, указывающий на то, что мальчик отмечен Богом. Однажды из красного угла вылетел голубь, сел ему на руку, а затем, вспорхнув и описав круг, скрылся за иконами.
Предание говорит, что еще будучи совсем юным, Федя покинул дом и добрался с богомольцами до Афона. Там, у врат обители Положения пояса Богоматери, он попросился войти: "Примите меня к себе, я буду Боженьке молиться и буду все вам делать". Мальчика пустили, а игумен даже взял его себе в келейники. Путь его был тернист. В четырнадцатилетнем возрасте отрок исцелил одержимую бесом жену генерала. На вопрос, кому же он молится, Федор отвечал: "Золотенькой Божией Мамочке". Для исполнения воинского долга игумен отправил его на родину. Но Федора признали негодным к военной службе и он вернулся в обитель. А в 1859 году молодой послушник был пострижен в монахи с именем Феодосий.
Пять лет прослужил он в Царьграде (Константинополе) в афонском подворье, называемом "Русский странноприимный дом Положения пояса Богоматери". Затем, по преданию, святой служил в Иерусалиме. В 1879 году - возвращение на Афон. В 1901-м, после смерти игумена Иоанникия, Феодосий становится во главе обители. Однако, вскоре сложив с себя обязанности настоятеля, он вернулся в Иерусалим, где принял схиму с тем же именем. Оттуда, вместе со своей духовной дочерью, инокиней Татианой, старец вернулся в Россию, везя с собой драгоценные святыньки.
Устроился отец Феодосий в 27 километрах от станицы Крымской, там, где сейчас располагается поселок Горный, выстроил небольшую церковь, вокруг - келии, завел хозяйство - коз, пасеку. Из недр земных на прежде сухом месте забил родник. В пустыньку потянулись послушницы, среди которых было многих детей, в частности, Люба и две Анны. Одну Анну родители отказались отпустить к старцу. О. Феодосий дал ее матери яйцо: "На тебе Петьку, он будет петь, как Петр отрекся от Господа." Из яйца вылупился драчливый петушок. И действительно, Анна вышла замуж за Петра, драчуна и пьяницу, родила от него двух калек.
Прозорливый старец предвидел и свой арест. "Будете разговляться, а меня с вами не будет. Поезжайте в Минводы, живите там," - говорил он. В 1927 году, на Крещение, в воде появилось много чудесных рыбок, о которых отец Феодосий сказал, что останутся только четыре. (После его ареста в пустыньке осталось только четыре послушницы). Пришедшим его арестовывать старец умыл ноги, накормил. Его отправили в ссылку, куда за ним последовала Люба. Другие послушницы, м. Тавифа и м. Наталия, перебрались в Минводы, где купили небольшой домик. Туда же вернулся после ссылки и о. Феодосий. Там он жил до своей кончины, там же принимал и приходивших к нему людей. Причащал, исцелял, давал советы, некоторых постригал в монахи. Посетители приносили гостинцы, но преподобный брал не у всех. "К Богу пришли?" - спрашивал старец приходящих и нему.
Однажды он спас от самоубийства человека, от которого ушла жена. Жена вернулась. Вассе, жене ростовского коменданта, исцелил отрубленный палец. А свою почитательницу Антонину Порфирьевну Донченко (в схиме - Ангелину) с дочерью Ларисой накормил необыкновенным пловом. "Но вот диво дивное, берем и берем ложками, а кушанье не убывает," - вспоминала она. Во время одного из своих визитов, Антонина никак не могла сосредоточиться на словах старца. Тогда он взял крест и начал ходить вкруговую по комнате, крестя каждый угол. Выгнал беса, тогда она сразу поняла, о чем говорил преподобный: какие сады на небе, реки молочные, реки медовые, какие большие фрукты, какие душистые цветы без ветра качают своими головками, а Ангелочки летают и ножками цепляют за цветочки.
О. Феодосий вылечил от туберкулеза сестру Антонины, Юлю, предсказав ей горькую жизнь в замужестве. Параскеве, их матери, он даже хотел дать постриг, но она не успела приехать и замерзла в лесу.
Многих старец постригал тайно. Григория, военкома Кавказских Минеральных Вод, он постриг вместе с семьей, предварительно обвенчав с женой и покрестив их дочь Зою. Жили тихо, справляя семейной общинкой монашеское правило. Монах Михаил - такое имя получил в постриге военком - и в миру являл собой пример христианской добродетели. Шестнадцатилетнего Федю, будущего епископа Лазаря, святой постриг во иноческий чин, сказав: "Пожалуй, я тебе, Федя, крылышки приделаю". Монахиня Мариамна (в миру - Мария) тоже была пострижена отцом Феодосием. Господь даровал ей разумение славянской грамоты. Болящей Вере Афанасьевне Моза преподобный нарек в постриге имя в честь великомученицы Варвары и часто говорил, что когда умрет, оставит на нее свою паству. Она отошла ко Господу в 1961 году и была похоронена недалеко от могилы старца.
Известно, как о. Феодосий во время войны спас детей. Вбежав в школу, дед Кузюк (так еще называли преподобного), шутками увел детей за собой, а потом на место школы упала бомба. Или еще - вагон на рельсах стоит, а старец толкает его, приговаривая: "Господи, благослови". Подошел патруль: "Что ты, дед, делаешь?" - "Так Божичка повелел". Отец Феодосий ушел, а через некоторое время на то место, где стоял вагон, попала бомба, а в вагоне находились снаряды. Если бы бомба попала в вагон, от города бы ничего не осталось. Антонине Порфирьевне старец предсказал грядущий голод, а потерявшим своих родственников во время войны говорил, живы ли они.
Себя он иносказательно называл "мой дяденька", (последние семнадцать лет жизни он нес подвиг юродства): "Когда мои деточки стоят, мой дяденька отдыхает. А когда мои деточки падают, мой дяденька день и ночь молится за них".
"Нам, детям, говорили: не называйте его батюшкой, он Дедушка," - вспоминала Александра, послушница отца Феодосия. Марию, одну из своих почитательниц, преподобный как-то спросил: "Как ты думаешь, сколько мне лет?" - "Один Боженька знает, я не знаю". - "Истинно говорю тебе и неложно, Господь свидетель, мне тысяча лет". Потом опять говорит: "Как ты думаешь, сколько мне лет?" - "Боженька знает, я не знаю". - "Истинно говорю и неложно, Господь свидетель, мне шестьсот лет". Помедлив немного, в третий раз спрашивает: "Как ты думаешь, Мария, сколько мне лет?" - "Один Боженька знает, я не знаю". - "Истинно, неложно говорю, Господь свидетель, мне четыреста лет". Святых Христовых Таин приобщался он у отца Евгения, тоже афонского монаха, на станции Кавказской.
Однажды зимой, в последний год своей жизни, старец Феодосий упал и сильно ушибся. Его на саночках отвезли домой.
Святой провидел и свою кончину. За три дня до своей смерти он сказал: "Через три дня конец свету". И еще: "Когда хозяин уйдет, все животные будут плакать: и корова, и курочка". Так и сбылось - ревела корова, кудахтали куры, жалобно мяукала кошка. Одна женщина незадолго до его смерти видела облако, а в нем Господь держит душу преподобного. "Я уже был мертв, но упросил Боженьку оставить меня пожить еще немного," - признавался старец.
Летом 1948 года он умер. Хоронили без музыки, зная, что Дедушка этого не любил. От гроба шло такое сияние, что фотографу было трудно снимать. Когда же пронесли гроб до окраины города, подошли четыре красивых юноши, с волосами до плеч, в белых длиннополых сорочках, черных брюках и легких сапожках. Они подняли гроб и несли его без перемены до самого кладбища. Когда стали созывать на поминальную трапезу, оказалось, что юноши исчезли.
Своим духовным чадам старец Феодосий часто говорил: "Кто будет меня призывать, с тем я всегда рядом буду".
Мало кто в те 1930-1940 годы знал, что под обличьем юродивого скрывался знаменитый старец иеросхимонах Феодосий (Кашин), один из деятелей Союза русского народа, бывший настоятель монастыря Положения пояса Богоматери на Афоне, ученый монах, свободно говоривший на четырнадцати языках...
Преподобный Феодосий, принявший на себя сразу три подвига - монашество, старчество и юродство, был наделен великим даром чудотворений. Сотни людей по молитвам старца пришли к Православию. Сегодня к святым мощам праведника, которые покоятся в храме Покрова Божьей Матери в Минеральных Водах, приезжают со всех концов России.
Старец Феодосий родился 3 (16) мая 1841 года на Пермской земле в благочестивой бедной крестьянской семье. При крещении мальчику, как и отцу его, было дано имя Феодор.
С раннего детства он уже интересовался богослужением, любил молиться и с восторгом слушал жития святых. Маленький Федя удалялся в лес, где стоял большой камень, залезал на него и молился, подражая великим святым.
После трехлетнего возраста случилось ему выйти на берег реки; там он увидел баржу, на которую вносили груз и входили пассажиры. Вошел и Федор вместе с ними на палубу; никто не обратил на него внимания. Как взрослый, никому не докучая, он молча сидел, углубившись в себя.
Только через два дня, когда баржа была далеко от дома, на него обратили внимание и стали спрашивать, где родители.
Он ответил, что у него нет родителей. Тогда мальчика спросили:
Куда же ты едешь?
– На Афон, в святую обитель, – ответил он.
Все были удивлены его ответом: малыш, а дает такой умный ответ. Оказалось, что среди пассажиров были паломники, направлявшиеся в святые места, а поскольку мальчик был тихим и смиренным, никто не мог его оттолкнуть; так он вместе с паломниками и приехал на Афон как сирота.
Когда паломники подошли к воротам монастыря «Положения Пояса Богородицы», мальчик упал в ноги привратнику и попросил позвать игумена.
Привратник доложил:
Какой-то маленький чудесный ребенок просит вызвать игумена.
Игумен удивился и подошел к воротам: там стояло несколько мужчин и с ними мальчик, который поклонился ему и сказал:
Примите меня к себе, я буду Боженьке молиться и буду вам все делать.
Игумен обратился к мужчинам с вопросом, чей это мальчик, те рассказали о нем. Игумен еще больше удивился и, увидев Промысл Божий, принял Федора в обитель.
Так мальчик рос, обучался грамоте и был на послушании. Жизнь в монастыре была суровой, но Федор переносил все невзгоды с любовью и смирением.
Когда ему исполнилось 14 лет, Афон посетил один русский генерал. Он привез свою больную жену, одержимую нечистым духом, для получения исцеления, так как больной было во сне сказано, что на Афоне она его получит.
Вход в Афон женщинам воспрещается, и она находилась на пароходе. А генерал отправился в обитель к игумену, рассказал ему свою историю и просил помощи, сказав, что во сне жена видела молодого монаха, который должен исцелить ее.
Игумен велел всей братии, кроме Федора, отправиться на пароход. Но среди них женщина не нашла того, кто был показан ей в видении: она объяснила, что видела совсем юного монаха.
Тогда игумен велел позвать Федора. Когда тот явился, женщина увидела его и закричала бычьим голосом:
Вот этот меня изгонит!
Все были очень удивлены, так как считали Федора последним между братии. Игумен спросил его:
Кому ты молишься, что так сильна твоя молитва?
– Золотенькой Божией Мамочке!
Игумен велел Федору взять икону Божией Матери, полить на нее водой и принести ему эту воду.
Отче, дай мне подержать пост три дня, – попросил Федор.
Игумен благословил на трехдневный пост, а по прошествии его Федор взял икону Казанской Божией Матери, полил ее водой, горячо помолился и с игуменом принес эту воду на пароход больной женщине. Как только она увидела их, идущих к пароходу с водой, стала громко кричать:
Куда ты меня гонишь?!
Отслужили молебен над больной, покропили ее водой, напоили, и она исцелилась. Генерал в благодарность за исцеление жены дал Федору большую сумму денег, но он их не взял, а сказал:
Отдайте это игумену, на святую обитель, а я великий грешник, недостойный такой награды, ибо сам Целитель душ и телес наших через свою Пречистую Матерь помог больной избавиться от ее недуга, их и благодарите.
Это было первое чудо, сотворенное будущим старцем.
В 1859 году, восемнадцати лет от роду, Федор должен был принимать постриг, и игумену было открыто, что у него есть родители, поэтому юноша должен взять у них благословение.
Игумен позвал Федора, сказал ему то, что было открыто в видении и, благословив, отпустил к родителям. И отправился Федор в далекую Пермь на поиски своих родителей.
Отыскав место, где, по видению игумена, должны проживать его родители, расспросив местных жителей, он подошел к своему родному дому и с благоговейным трепетом и волнением в груди как странник попросился на ночлег.
Встретила его мать и на просьбу о ночлеге впустила в дом. Сама присела на лавочку у окна, где всегда пряла пряжу, и стала расспрашивать, откуда он и по каким делам.
Справившись с волнением, Федор коротко рассказал о себе и в свою очередь стал расспрашивать у нее об их жизни.
Мать всех называла, обо всех рассказывала и потом со слезами стала рассказывать, как пропал в лесу у них малолетний ребенок и что она в печали и не знает, как его поминать. Прошло много лет, а сердце материнское не хочет успокоиться и горю нет конца.
Федор с участием расспрашивал о мальчике, спросил, какие приметы у него были. Мать сказала, что за правым ушком у него была большая родинка.
Тогда Федор, не выдержав нахлынувшего волнения, рукой отбросил прядь волос с правой стороны и показал за правым ухом большую родинку.
Мать, увидев родинку и вглядевшись в его лицо, со слезами радости и волнения припала к груди найденного сына!
Родители благословили Федора иконой Казанской Божией Матери, и он, радостный и счастливый, с благословением родителей отбыл снова на Афон в свою обитель.
По прибытии он принял постриг в иноки с именем Феодосий. Спустя непродолжительное время его рукоположили в иеродиакона, а затем – в иеромонаха.
Спустя некоторое время молодой монах отправился в Константинополь. Еще через пять лет он прибыл в Иерусалим, чтобы там помогать тысячам русских паломников. Служил на Святой Земле у Гроба Господня,
В 1879 году он вернулся на Афон. В 1901 году на Феодосия легли обязанности игумена монастыря, однако он тяготился ими и через шесть лет возвратился в Иерусалим, где принял схиму.
В 1908 году он возвратился в Россию. Это был год скорбный для нашего Отечества: отошел ко Господу один из величайших русских святых - Праведный Иоанн Кронштадтский.
Несомненно, Промысел Божий привел отца Феодосия в Россию именно тогда, когда она лишилась земной молитвы великого подвижника и заступника, провидца, столь точно предсказавшего русскому народу все его скорые неисчислимые бедствия.
Старец Феодосий поселился на юге России, в Краснодарском крае, неподалеку от Новороссийска, вблизи Горненской обители Темные Буки.
Здесь он построил церковь. Было это так. Семь дней и ночей, не принимая пищи, батюшка молился, подобно Серафиму Саровскому, стоя на большом камне, и увидел Пресвятую Богородицу, указующую ему на небольшую полянку, где, едва Пречистая исчезла, вспыхнули голубые цветы барвинка. Всем миром строили храм - отцу Феодосию помогали крестьяне из окрестных селений.
Молва о необыкновенном старце распространилась мгновенно: к нему стали приходить за благословением и советом. Несколько раз он молча проходил мимо стоящих паломников. Потом начинал говорить, по очереди отвечая каждому на невысказанный вопрос:
Будешь, будешь в монастыре!
Благословляю повенчаться!
О женитьбе думаешь? Забудь. Один живешь, один и помрешь...
Ежедневно он принимал до пятисот человек. Одних он обличал, других исцелял от болезней, направляя всех на путь спасения.
И повторился его молитвами еще один подвиг Серафима Саровского - возле его пустыньки забил из-под земли целебный источник, который помогал даже безнадежно больным. О том сохранились и свидетельства врачей.
Первое время при советской власти его пустынька жила спокойно. Беспризорные дети, одинокие старики, которые находили здесь приют, были не в тягость: паломники всегда приезжали с продуктами.
В 1925 году, освящая на Крещение воду, старец Феодосий вдруг грустно сказал, глядя на неё:
Столько здесь рыбок, а останутся только четыре...
Перед Пасхой старец благословил своих духовных детей печь куличи и красить яйца, освятил всё и сказал:
Будете разговляться, а меня с вами не будет.
В этот миг постучали. За порогом стояли трое в форме:
Собирайся отец в гости.
Я вас давно дожидаюсь, - поклонился старец.
Власти, напуганные огромной популярностью старца, решили изолировать его. Отправили на шесть лет – сначала на Соловки, потом в ссылку в Казахстан.
Когда старца арестовали, его духовные дети, которые только теперь поняли его слова на Крещение, разошлись кто куда, а в пустыньке остались только четыре женщины.
В 1931 году в Минводах появился странный старик. Ему уже было за девяносто лет, а он ходил круглый год босиком, в цветной крестьянской рубахе и с деревянным иерейским крестом на груди. Под насмешливые взгляды прохожих играл с детьми, откликаясь на прозвище дедушка Кузюка.
По слухам, старик этот вернулся из тюрьмы. Почти все считали его сумасшедшим.
Но мало кто знал, что под обличьем юродивого скрывался знаменитый старец иеросхимонах Феодосий (Кашин), один из деятелей Союза русского народа, бывший настоятель монастыря Положения пояса Богоматери на Афоне, ученый монах, свободно говоривший на четырнадцати языках.
Дети любили доброго старичка, у которого всегда были припрятаны для них леденцы. Он шутил и балагурил, рассказывал им загадочные притчи, часто говорил с самим собою. На милостыню, которую ему подавали, юродивый покупал не только конфеты ребятишкам. Он кормил хлебом птиц, строго приговаривая:
Пойте, только Бога знайте!
Мог и кошкам насыпать крошек:
Ешьте, только с молитвой!
Глядя на это, окружающие только качали головой:
Совсем из ума выжил старик...
А старец Феодосий, принявший подвиг юродства, между тем проповедовал, назидал, необычными речами приоткрывал завесу будущего, творил чудеса. Он ведь понимал, что теперь, в самое черное, богоборческое время, ему уж не дадут нигде построить храм.
Через несколько дворов от старца жила женщина. Она несколько лет отбывала тюремное наказание, а ее дочь была в приюте. Возвратившись из заключения, она забрала дочь, но жить было нечем. Через несколько дворов на квартире стояли военные. И вот женщина замыслила свести туда свою юную дочь, чтобы та блудом добывала себе пропитание.
Поздно вечером эта женщина брала воду из колодца и увидела, что дедушка Кузюка что-то бросил ей в дверь - какой-то узелок. Она подошла, взяла узелок, а там много денег. Женщина подумала, что старик выжил из ума, спутал свой двор с ее двором и по ошибке бросил деньги, как бы спрятал их.
Утром она пошла к нему с этим узелком и говорит:
Дедушка, вы вчера по ошибке принесли мне узелок с деньгами, вот возьмите.
Когда диавол вложит в ум нехорошие мысли, то Господь говорит моему дяденьке (так он всегда говорил о себе) и посылает в тот дом отвратить зло и погибель души, – ответил ей старец.
Женщина не поняла, что он это о себе, и говорит ему:
А я никакого дяденьку не видела, а вас, дедушка, видела, как вы в мои сенцы бросили этот узелок.
Бери эти деньги, Господь послал тебе помощь, чтобы ты дочь не ввергла в зло.
Поняла тогда женщина, что ведомы ему ее мысли, упала на колени и со слезами благодарила Бога и Его милосердие.
Он же поднял ее и сказал:
Благодари Господа и Его Пречистую Мамочку за Их бесконечное милосердие к нам, грешным, молись Богу и расти свою дочь в благочестии. Дочь этой женщины действительно выросла благочестивой и смиренной, вышла замуж за хорошего человека, родились у них трое детей, которых она воспитала честными, добропорядочными людьми.
Одному Господу ведомо, откуда старец взял такую большую сумму денег, ведь юродствовал, сам жил бедно, ничего не имел, иногда за целый день не было у него куска хлеба, а тут вдруг такое богатство, и ведь себе не оставил ни единой бумажки.
Те, кто нашел в себе силы не отступиться от Православия, знали, что ночами в домике своем, перед святыми иконами, старец часами молился о спасении Отечества и народа русского, так же, как прежде, принимал страждущих, исповедовал, причащал.
В доме старца одна комната была жилая. В другой – помещалась домашняя церковь, где дедушка Кузюка превращался в строгого старца.
Своим духовным детям старец не налагал епитимий. Он объяснял, как различаются по своей тяжести грехи.
Есть грех по естеству, а есть через естество, - говорил он. - По естеству - это как бы по случайности, если кого осудил, обидел. Вечером почитай «Отче наш», «Богородицу», «Верую», и Господь простит. А через естество - это воровство, убийство, прелюбодеяние и другие тяжелые грехи, их необходимо исповедовать у священника.
Из воспоминаний А.П. Донченко:
Однажды приехали к отцу Феодосию из Ростова семь женщин. Шесть из них он принял, исповедал, причастил, а седьмой сказал: «Езжай домой, отдай жене мужа, а детям отца. Покаешься перед Богом, приедешь – приму».
Отец Феодосий всегда говорил: «Читай молитву Иисусову, идёшь ли, сидишь ли, надобно уйти умом и вниманием от всего мирского, не иметь никакой мысли, кроме молитвенных слов: «Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя, грешную!»
Из воспоминаний Н.Д.Жученко:
Уже после ссылки жил батюшка Феодосий с послушницами в небольшой хатке, сыро там было, потолки низкие. Батюшка креститься учил не одним только крестом, а с умной молитвой на устах. Евангелие знал наизусть. Перед смертью старец часто говорил: «Кто будет поминать меня, с тем я всегда рядом буду».
И шли, и шли, и шли к нему страждущие, стекались уже со всей Руси, ибо мало на ней осталось мест, где православный мог преклонить голову к алтарю и исповедаться.
Он предсказал Великую Отечественную войну, сказав своим духовным детям:
Будет война, такая же страшная, как Страшный Суд. Великое множество людей погибнет - такие недорогие они стали для Бога, совсем про Него забыли... Молитесь же Богу и просите у Него смерти с покаянием, ибо ужасы неизбежны...
Есть свидетельство, что накануне войны старец освятил землю и велел своим послушницам разбросать ее под Новороссийском в тех местах, где впоследствии шли наиболее ожесточенные бои.
Во время Великой Отечественной войны чудеса он являл особенно часто.
Однажды юродивый подбежал к детскому саду, закричал:
Гули-гули, за мной, деточки, бегите за мной!
Он побежал в сторону, высоко задирая ноги. Дети со смехом бросились за ним; чтобы вернуть их, выбежали воспитатели. Когда все они отдалились от здания на изрядное расстояние, раздался ужасный взрыв: это в детский сад попал немецкий снаряд. По милости Божией никто не погиб..
Множество подвигов и чудес, совершенных старцем, скрыто от нас. Но об одном из них люди до сих пор хорошо помнят.
Это произошло в первые годы войны. В Минеральных Водах больница тогда находилась рядом с железной дорогой.
Из воспоминаний железнодорожника:
На рельсах стояли три вагона со снарядами. Идет дедушка Кузюка, одной рукой сжимает крест, другой толкает вагоны. Я подумал: «Ну, дед чудной, сдвинуть ли ему такую махину?!»
И вдруг глазам своим не поверил: вагоны как игрушечные сдвинулись с места. Чуть позже на то место, где они раньше стояли, упала бомба, не причинив больнице вреда.
Во время войны в Минводах работала медсестрой женщина по имени Елена. Пришло время, когда жизнь совсем стала ей невмоготу: есть нечего, двое детей, сестра-инвалид и престарелая мать. Женщина уже стала думать о том, чтобы избавить себя и родных от напрасных мучений...
И вдруг стук в окно. Открывает - там юродивый. Протягивает конфеты:
На вот пока. А хлеб у тебя будет...
Всю ночь Елена не спала, а на следующий день пришла к дому старца.
Что же ты надумала, губить четырех человек? – ласково укорил он женщину. - Они были бы в раю, а куда бы пошла твоя душа?
Старец велел ей молиться. На прощанье сказал:
А хлеб у тебя теперь будет всегда...
Скоро слова его стали сбываться. Для Елены нашлась работа, ей давали хлеб, и семья ее бывала сыта.
Во время Великой Отечественной войны старец Феодосий был одним из самых ревностных молитвенников о победе нашей страны над фашизмом, постоянно молясь о здравии защитников Отечества и об упокоении погибших воинов, тем более что Господь открывал ему имена некоторых из них.
Как и большинство православных подвижников, Старец Феодосий предвидел свою кончину. Примерно за месяц до нее он (будучи уже в немощи) попросил, чтобы его отвезли к только что возобновленному храму Покрова Божией Матери. Войдя в храм без посторонней помощи, старец преобразился: глаза его засияли, он преисполнился сил, несколько часов молился об укреплении и благоденствии Русской православной церкви. Он вышел весь в слезах... После того памятного дня не раз повторял:
Церковь Православная не будет лишена Благодати, пока будет приноситься бескровная жертва, и Евхаристия будет совершаться без отклонения.
Однако старец предрекал:
В последние времена будут крестить людей, не подготовленных к Таинству Крещения как надобно, и мало кто будет должным образом готовиться к Святому Таинству Причащения.
За день до кончины он вдруг поднялся, будто совсем здоровый, вышел на улицу, собрал детей, с которыми так любил играть, и целый день бегал с шумной ватагой, шутил, как прежде. Затем вернулся в свой домик, слег и уже не вставал. Послушницам сказал:
Я на малое время скроюсь, так сейчас угодно Богу, но когда придет Господь во славе Своей, глазам не поверите, ГДЕ я буду...
8 августа 1948 года старец попросил умыть ему руки крещенской водой, всех благословил и тихо отошел ко Господу.
Перед выносом на кладбище люди просили сфотографировать старца, но не смогли этого сделать, потому что от гроба исходило такое сияние, что сфотографировать было невозможно.
Тогда фотограф сказал:
Кто был этот человек? Такое сияние вокруг него!
Сотни людей пришли проводить иеросхимонаха Феодосия. Хоронили батюшку на окраине города Минеральные Воды, на кладбище поселка Красный Узел.
По дороге на кладбище к несшим гроб с телом отца Феодосия мужчинам подошли четверо юношей в длиннополых белых рубашках и шелковых черных брюках, белокурые, похожие, будто братья-близнецы, и попросили дать им понести гроб дальше. Несли они его легко, будто не чувствовали тяжести.
Рядом с ними шел и молился мужчина средних лет, с лицом иконописным и суровым, в длинных черных одеждах, с волосами, подхваченными черной лентой. На кладбище он долго отпевал старца, читая Священное Писание наизусть. Это поразило даже людей воцерковленных.
Мужчину и юношей хотели, как и всех, пригласить на поминальный обед. Но не нашли: а между тем кладбище было в чистом поле, все кругом не на одну версту видно... Позже одна из послушниц старца Феодосия рассказала другим о явленном ей откровении: - Удивительные юноши, несшие гроб, были Ангелы Божии, обряд же отпевания совершил сам Иоанн Креститель.
Наставления старца его духовные дети запомнили на всю жизнь:
Спасение дается только через осознание грехов и сердечное покаяние, а также через терпение скорбей. Что бы ни случилось, принимайте со смирением и любовью. Ближних же своих спасайте, сколь можете - тех, кто еще слышать может. Не гнушайтесь ни старым, ни малым - даже капля святости, пролитая в душу ближнего, даст вам воздаяние.
Если бы люди знали, что их по смерти ожидает, день и ночь бы молились Богу, а то думают - умер, и конец всему. Наша жизнь по смерти земной только начинается - земными страданиями мы зарабатываем Вечность. Кто Бога знает, тот все терпит.
Кто не больше семи слов в сутки скажет, тот спасен будет. Молчание оберегает от всякого зла...
После блаженной кончины старца люди часто становились свидетелями таких необычных явлений, как свет от могилы старца и исходящее от нее тонкое благоухание. Больные выздоравливали, приложившись к могиле, помазав больное место маслом из горящей у мощей лампадки, прочитав акафист уже отмеченному Господом, но еще не прославленному на земле святому.
Исцелялись люди и в святом источнике. Преподобный Феодосий Кавказский открыл в свое время источник «Казанской иконы Божьей Матери». Находится он возле села Татарка в двух километрах от краевого центра. Множество паломников и в будни, и в праздники прибывают сюда - молятся здесь у небольшого иконостаса и совершают омовение родниковой водой. Говорят, излечивает она от многих болезней, приносит покой и умиротворение душе.
Старец Феодосий всегда уклонялся от человеческого прославления, но Сам Бог прославил прославляющего Его как на Земле пред людьми всевозможными чудесами, так и на небе пред Ангелами своими. Господь продолжает прославлять старца и в наши дни, даровав нам в его лице великого молитвенника и заступника.
В декабре 1994 года в Ставропольском епархиальном управлении на заседании епархиального совета под председательством Высокопреосвященнейшего Гедеона был поднят вопрос об изучении жизни и деятельности отца Феодосия и его всенародном прославлении.
Угоднику Божию и молитвеннику за Землю Русскую составлено краткое житие, написаны акафист, тропарь, кондак, икона.
11 апреля 1995 года у могилы старца Феодосия собрались епархиальная комиссия во главе с председателем - митрофорным протоиереем отцом Павлом Рожковым и духовенство Минераловодческого благочиния.
После литии об усопшем была вскрыта его могила. На главе старца были длинные волосы, борода и головной убор - вроде камилавки. Удивительно то, что, по словам повивальной бабки, будущий старец родился в монашеской камилавке, в ней же он был обнаружен во время обретения мощей.
В гробу лежали небольшая икона и погребальный крест, в руке старца была зажата записка послушниц с их именами с просьбой помолиться о рабах Божиих.
Процессия с честными останками преподобного Феодосия последовала в Свято-Михайловский храм поселка Красный Узел.
Владыка Гедеон благословил местное почитание иеросхимонаха Феодосия как покровителя и усердного молитвенника земли Кавказской. Дано благословение честные останки старца считать мощами. С этого времени во всех храмах Ставропольского края старца Феодосия почитают служением молебнов, перед его святым образом читается акафист преподобному Феодосию Кавказскому.
Знаменательно, что прославление Кавказского чудотворца случилось в день празднования иконы Иверской Божией Матери. Под покровом Небесной Вратарницы много лет на Афоне подвизался старец Феодосий
Множество святых прославил Господь за долгие века существования Церкви. И сегодня, несмотря на кажущееся оскудение людей верующих, а тем более святых, в мире, несмотря на потоки информации, очерняющей Церковь и пропагандирующей грех, узнают люди о многих чудесах в наше время. Так недавно был прославлен и преподобный Феодосий Кавказский. Он пока малоизвестен в народе, однако поистине является не только необычным святым, но и уникальным человеком нашего времени. Еще живы свидетели его жизни и прижизненных чудес.
В советское время он не скрылся за границей, а жил в СССР и под видом юродства, под яркой рубашкой в цветах, скрывал свои духовные подвиги и высокую эрудицию — достаточно сказать, что он свободно владел четырнадцатью языками. Для настоятеля афонской обители в честь Положения Пояса Богоматери это неудивительно; больше изумляет, что он выжил в ссылках и тюрьмах, уготованных ему советской властью и в жизни понес тройное служение: монашеское, юродивое и старческое (духовническое).
Из нашей статьи вы узнаете житие чудотворца нашего времени, совершенные им чудеса, историю обретения святых мощей, а также найдете в ней сильную редкую молитву и акафист святому Феодосию Кавказскому.
ИКОНА СТАРЦА
Образ старца похож на образ многих преподобных святых Церкви. Обратите внимание, что каждая икона подписывается, поэтому любого святого всегда легко распознать, приглядевшись к надписи.
Иконы святого пишутся с его фотографий, в академическом (живописном) стиле. Зачастую иконой становится сама фотография святого с нимбом. На нее тоже можно молиться.
На образе преподобный предстает старцем с седыми волосами и объемной бородой. Он одет в коричневый плащ с черным капюшоном схимы, под плащом также видна часть схимнического облачения — парамана (черного цвета, состоит из капюшона и широкой полосы ткани, вышитой особыми крестами). Иногда святой держит в руках образ Казанской Божией Матери.
ЖИТИЕ
Множество испытаний выпало на жизненном пути старца. Он родился на севере Сибири, а оказался на юге страны — на Кавказе; он был настоятелем монастыря, а стал юродивым странником.
По словам исследователей биографии святого он родился около 1862 года в бедной крестьянской семье Кашиных, при рождении имел имя Федор. Его родители были людьми верующими и воцерковленными, своих детей они воспитывали в вере и благочестии. Однако даже рождение будущего святого уже было ознаменовано необычным для этой семьи характером ребенка. Уже принимавшая роды женщина, повитуха, по некоторым признакам предсказала родителям, что мальчик станет священником. Ребенком он просил маму петь псалмы, а сам слушал и запоминал. Затем с малолетства будущий старец полюбил молиться в лесу: по преданию, он творил свои детские молитвы у камня, и некий небесный голос сказал, что камень этот называется Раев (Райский).
Многие люди видели, что малыш — избранник Божий. Его шутку звали Батюшкой, напоминая таким образом предсказание повивальной бабки. Родители Федора стали свидетелями чуда: во время общего семейного обеда из-за икон появился белый голубь и слетел прямо на руку мальчику. Погладив его, будущий старец пустил голубя вверх, и тот снова скрылся за образами.
По разным сведениям, когда святому было то ли 9, то ли 19 лет, он тайно от родителей ушел на Афон: просто гуляя по берегу реки, сел на баржу, и незамеченным уплыл из села, а затем с паломниками дошел до Афона. Святая Гора — это одно из самых благодатных мест на Земле, греческий полуострове, издревле населенный монахами и находящийся под особым покровом Божией Матери.
В Иверской обители, известной тем, что она хранит великую православную реликвию — Честной Пояс Пресвятой Богородицы — юноша, горевший желанием посвятить жизнь Богу, остался до поры. Его приняли в монастырь, когда он назвался сиротой — обычно в обитель брали только после получения родительского благословения. Однако никаких скидок и жалости он не получал, напротив, трудился на самых черных работах, возрастая в смирении и послушании.
Еще не будучи постриженным в иноки он совершил чудесное исцеление больной жены русского генерала. Как известно, женщин не пускают на Афон во избежание искушений для монахов. Этот обычай положила Сама Пресвятая Богородица. Генерал приехал в обитель, поскольку его жена была одержимой: в нее вселился бес, и изгнать его не могли долгое время. Однажды во сне ей было возвещено Ангелом или Самим Господом, что поможет ей только молодой афонский инок Иверской обители. Среди иноков генерал не узнал описанного женой спасителя, и лишь случайно увидел Феодора — сочли невозможным, что у него столь быстро явились духовные дарования, поскольку он еще не был пострижен. Именно он был показан в видении жене генерала, и по его молитве из женщины вышел бес.
По преданию, после этого братия монастыря начала завидовать ему. Узнав откуда-то, что Феодор не является сиротой, они передали это настоятелю, который направил послушника домой за родительским благословением. Однако тяготы пути не сломили подвижника: с родного Урала он вернулся с Казанской иконой Богородицы, благословленный родителями, и был пострижен в монахи с именем Феодосий. Несколько десятков лет он трудился в Иверском монастыре, причем стал настоятелем кельи — принадлежащего монастырю небольшого скита, места, где жило лишь несколько человек братии — и духовником обители, несмотря на то, что в Греции такое послушание дается лишь опытным пожилым монахам, которых зовут «геронда» («старец»). Он представлял Иверскую обитель в Константинополе, где жил продолжительное время, и в Иерусалиме, куда несколько раз совершал паломничества с богослужениями у Гроба Господня.
В 1913 святой в сане иеромонаха (священника, постриженного в монашество) вернулся в Россию. Нет сведений о том, что побудило его это сделать, как непонятно и то, почему он уехал на Кавказ. Известно, что к тому времени он уже говорил на многих языках, был опытным начальником, духоносным иноком. Возможно, что он провидел испытания, которые ожидали России в ходе войны и революции. Есть свидетельства, что в Иерусалим, где он находился, прибыл некий военный и уговорил его уехать в Россию, обещая помогать в создании обители на родной земле.
На Северном Кавказе святой поселился в одной из станиц, где сначала обустроил дом престарелых с больницей и небольшим храмом, а после революции основал у поселка Темные Буки недалеко от города Крымск женский монастырь. (Подобные случаи основания монастырей из почитательниц старца были в Русской Православной Церкви, например, у святого Серафима Саровского, преподобного Амвросия Оптинского). Этот край во многом не был просвещен светом Христовой веры, но молва о новом иеромонахе, который помогал многим и советом, и чудотворной молитвой распространилась так быстро, что люди стали во множестве посещать новообразованный монастырь.
При помощи благочестивых людей в обители была создана церковка и кельи. Монахи кормились обучением детей. В эти годы святой принял великую схиму (высший сан в монашестве с наложением большой ответственности за подвиги), став иеросхимонахом. Перед Пасхой Христовой 1925 или 1927 года преподобный неожиданно сказал, что праздновать будут без него: и действительно, в Великую Субботу пришли его арестовывать. Офицерам он сказал, что давно ждал гостей, и и даже склонился в земном поклоне перед гонителями.
Неизвестно, где отбывал шестилетний срок отец — вероятно, в страшном Соловецком лагере, ставшем местом мученичества многих святых Церкви. После освобождения он смог вернуться только в город Минеральные Воды. Именно здесь произошел ряд известных чудес старца, здесь он взял на себя подвиг юродства и в этом же городе он почил в 1948 году.
СВЯТОЙ И ИИСУСОВА МОЛИТВА
Записи о жизни и чудесах святого оставили его духовные дочери. Известно, что он многим завещал молиться Иисусовой молитвой — это известная сильная молитва, на протяжении тысячелетий используемая и монахами, и мирянами Церкви.
Считается, что Иисусова молитва была создана на греческом языке и всегда особо практиковалась афонитами, то есть насельниками монастырей Святой Горы Афон. Очевидно, они и принесли ее на Русь, а затем активно распространяли в России. Одним из таких людей был и подвижник. Существует несколько вариантов Иисусов молитвы на русском. Она имеет и длинную, и короткую форму, однако смысл один: этими словами мы просим Господа Христа помиловать нас. То есть человек обращается к Богу с просьбой о милости, милосердии, о том, чтобы Господь не оставил его своей помощью в земной жизни и спас его душу после смерти. Обратите внимание, что главное слово в этом молитвенном прошении — обращение «помилуй»:
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного.
Господи, Иисусе Христе, помилуй меня.
Господи, помилуй.
Вы можете прочитать Иисусову молитву единожды (один раз), например, если внезапно оказались в опасности; испугались чего-то; оказались во внезапном затруднении перед принятием решения и т,д. Можете читать ее утром и вечером вместо молитвенного правила. Стоит повторять слова Иисусовой молитвы, когда вы находитесь в состоянии раздражения, озлобленности, гнева или ярости: вы можете навредить своим ближним словом или делом и согрешить пред Господом, а молитва обратит ваше сердце к Богу и успокоит вас.
Используют Иисусову молитву для ограждения от порчи и сглаза. Известно, что человек, который редко посещает храм и редко молится, не приступает к Таинствам Церкви, может быть подвержен воздействию колдовских сил. Но если вы обращаетесь к Богу с молитвой и стараетесь не согрешать, Господь оградит вас от зла.В опасности начинайте читать Иисусову молитву, 90-й псалом или молитву самому преподобному онлайн и наизусть:
Всю жизнь Господу Христу ты отдал, о преподобный отец наш, подвиги молитвы, ссылок и тюремных заточений, стояния у Гроба Господня, поста и воздержания, даже юродства ты ради Христа терпел до конца. Потому и Сам Христос долголетием и чудесами тебя прославил, и сегодня люди всей нашей страны к мощам твоим приходят с верой и надеждой, получают необходимое. Отец наш и чудотворец, молись ко Господу Богу и Владыке всех людей о хранении в стране Российской веры Православной, спасении мира и входе нашем в Царствие Небесное. Аминь.
В практике православных христиан Иисусова молитва читается определенное количество раз, для чего используют четки. Это нить или проволока с нанизанными на нее бусинами из камней или обычной пластмассы. За 10 минут вы прочитаете Иисусову молитву в самой распространенной форме: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного», — около 150 раз. Каждый раз, говоря эту молитву, передвигайте бусину. То есть, повторив Иисусову молитву 150 раз, вы 15 раз пройдете отрезок из 10 малых бусин между большими. Такая молитва заменяет утреннее и (или) вечернее молитвенное правило.
ЧУДЕСА И МОЩИ
В обитель подвижника до его ареста ехали люди со всего СССР (неудивительно, что его сослали в лагеря, ведь он наставлял людей в православии, проповедовал своим примером Христову веру). Известен ряд случаев его прозорливости:
- Из группы семи приехавших паломниц он благословил лишь шестерых, а одной сказал возвращаться в город, вернуть жене мужа и детям — отца, только потом подходить под благословение (очевидно, женщина грешила связью с женатым мужчиной).
- В военные годы уже в Минеральных Водах человек стал свидетелем того, как святой один перекатил на несколько десятков метров три вагона с боеприпасами. Они стояли неподалеку от больницы, и на их место упала бомба — если бы не он, вагоны бы взорвались и уничтожили больницу с ранеными.
- С помощью игры святой отец вывел детей и воспитателей из детского сада, куда затем попал снаряд. Дети любили святого и называли его «дедушка Кузюка». Никто не подозревал, что это один из умнейших людей своего времени. Святой носил рубашку с цветами, запомнившуюся многим жителям городка, и все время что-то рассказывал. Так и в тот раз — подбежав к детям, он позвал их: «Гули-гули, детки, бегите за мной», таким образом отведя от здания, внезапно вспыхнувшего от бомбы.
В 1990-е годы, через 40 лет после смерти святого, Церковь решила изучить свидетельства о чудесах святого и его останки. В 1995 году, 11 апреля они были обретены, то есть вынуты из земли, положены в раку — ковчег для мощей — и выставлены для общего поклонения.
Хранятся они в новом кафедральном Покровском соборе Минеральных Вод. В 1998 году семидесятитысячным крестным ходом почитателей святого, съехавшихся со всей страны на Кавказ, мощи были перенесены сюда из из Михаило-Архангельского храма, куда часто на богослужения ходил подвижник. Неподалеку от собора на кладбище показывают могилку, бывшее место захоронения святого, которое также почитается в народе. Известно, что над ней иногда виден столп сияющего света — указание на святость преподобного.
В соборе ведется постоянная фиксация чудес по молитвам к святому. Он почитается как месточтимый, канонизация его состоялась усилиями митрополита Гедеона Ставропольского и Кавказского. Есть свидетельства о следующей помощи, которую и вы можете также просить у святого:
- Исцеление от нервных заболеваний детей и взрослых. Зафиксирован случай излечения ребенка от серьезной болезни после помазыванная маслом от мощей.
- Выход полипов, избавление от доброкачественных и раковых опухолей.
- Помощь в сделках с недвижимостью, продаже квартиры.
- Принятие жизненно важных решений.
- Избавление от опасности.
- Укрепление веры, доверия Богу.
- Исцеление различных ранений и болезней.
- Помощь в семейном мире и взаимопонимании.
- При депрессии, суицидальных мыслях, об ограждении близких от самоубийств.
- В военное время, при необходимости участия в конфликтах.
МОЛИТВЫ СВЯТОМУ
Многие отдыхающие на Кавказе поклоняются святым мощам преподобного. Однако если вы не можете съездить в такое паломничество, всегда можно помолиться дома. В храме вашего региона, если только вы не живете на территории Ставропольское и Владикавказкой епархии, иконы преподобного не будет: Церковь почитает его как месточтимого. Смысл этого звания в том, что свидетельств о жизни святого немного, и лишь устные предания, почитание по памяти святого людей определенной местности (в данной случае — на Кавказе) могут рассказать о его святости.
Молитва — это разговор со святым, ни в коем случае не заговор. Слова сами по себе не имеют силы, но «работают» лишь в вашем мысленном обращении, диалоге, желании услышать волю Божию.
- Начните молиться с погружения в себя. Встаньте перед образом, подождите некоторое время. Дважды перекреститесь, поклонитесь, поцелуйте изображение святого в руку или край одежды, затем вновь перекреститесь и поклонитесь. Зажгите купленную в храме тонкую восковую свечу на подсвечнике или лампаду — по возможности, это необязательно.
- Читайте слова молитвы не торопясь, можно вслух. После каждой молитвы креститесь.
- Не забывайте о молитве в храме и посещении богослужений.
- Можно молиться своими словами, особенно если у вас на душе есть тяжесть.
Читать молитву святому можно онлайн на русском языке:
О святой угодник Божий, преподобный отец наш Феодосий! Ты с юности любил Господа Иисуса Христа, следовал лишь за Ним одним, ушел на Афонскую Гору Святую, в удел Божией Матери, откуда ко Гробу Господню жить пришел. Там в сане священника много лет ты пребывал и совершал молитвы усердные за Русскую землю, Церковь Православную и весь русский народ.
Когда же пришли страшные годы безбожия на Руси, ты забыл и Афон, и Иерусалим, вернулся в Отечество свое, чтобы разделить беды и страдания твоего народа и Святой Церкви Православной, как верный монах и священник, попав в тюремное заточение. Но твоя вера и смирение, кротость и терпение умиляли даже жестокие сердца заключенных с тобою людей.
В военные годы ты, отец Феодосий, помогал людям православным в битве с врагом, многих спас и от уныния, и пытавшихся самоубийством жизнь покончить. Твоей помощью люди верные укреплялись в надежде своей, что Господь не оставит Отечества наше, что Матерь Его сохранит страну Свою, и гнев Божий, посланный по грехам отцов, на милость сменится.
Твой подвиг юродства во многих трудах удивил людей земных и Ангелов, тебе являвшихся: все может молитва праведника с верой крепкой. Ты знаешь, преподобный отец наш Феодосий, нужды и беды, и печали наши, знаешь и желание наше с Господом всегда пребывать. Проходя трудный и тернистый путь жизни земной, ты сам нес бремя горестей и нападений и от твоих братьев, и от иноверцев, и от родных. Вспомни же нас, старец Божий, у Престола Господня, ведь ты обещал помогать всем, кто обратится к тебе, помянув в молитвах. Твоя же память не исчезает, отец наш Феодосий, в Кавказской земле до сего дня: потому с верой и надеждой приходят все люди православные к могилке твоей и раке твоих честных мощей, прося заступничества перед Богом и молитвенной помощи.
Просим же тебя, о преподобный отец наш Феодосий: помоги нам в трудные дни нашей жизни, во всех бедах, скорбях и страданиях, молись ко Господу, Начальнику всего мира, чтобы смягчил Он злые и ожесточившийся сердца людские, чтобы подал мир народам Кавказа, разрушил неверные совещания раскольников и еретиков, нападающих на Церковь Святую Православную.
Твоими молитвами, угодник Божий, пусть Господь простит нам все грехи, пусть минуют нас стрелы и интриги врагов, соблазны и искушения дьявольские. Попроси нам у Творца и Владыки жизни нашей время на покаяние, избавление от гибели, здравие больным, исправление согрешившим, утешение скорбным, детям воспитание в страхе Божием, уходящим в жизнь загробную добрую обитель райскую, скончавшимся покой и Царствия Небесного жизнь вечную.
Будь, отец наш Феодосий, покровитель и помощник всем православным земли Кавказской и всей России. Пусть крепнет и умножается на ней и по всей Великой Руси Святая Православная вера, мы же, по молитвам твоим святым, укрепляемые Господом, да прославим Троицу Пресвятую и твое заступничество и ходатайство сегодня и во веки все. Аминь.