Один человек знатного рода, богатый и знаменитый, по имени Диоскор, по происхождению и по вероисповеданию язычник. Он имел дочь Варвару, которую берег, как зеницу ока, ибо кроме нее не было у него больше детей. Когда она начала приходить в возраст, то становилась весьма красивою лицом, так что во всей той местности не было девицы, подобной ей по красоте, почему Диоскор соорудил для нее высокую и искусно устроенную башню, а в башне устроил великолепные палаты. В них он заключил дочь свою, приставив к ней надежных воспитательниц и служанок, ибо ее мать уже умерла. Сделал он это для того, чтобы такую красоту ее не могли видеть простые и незнатные люди, ибо он полагал, что глаза их недостойны видеть прекрасное лицо его дочери. Живя в башне, в высоких палатах, отроковица находила для себя утешение в том, что с этой высоты смотрела на горние и дольные создания Божии, - на светила небесные и на красоту земного мира. Однажды, взирая на небо и наблюдая сияние солнца, течение луны и красоту звезд, она спросила живших с нею воспитательниц и служанок:
Кто сотворил это?
Также, взглянув на красоту земную, на покрытые зеленью поля, рощи и сады, на горы и воды, спросила:
Чьею рукою все это создано?
Те сказали ей:
Все это создали боги.
Девица спросила:
Какие боги?
Служанки отвечали ей:
Те боги, которых чтит твой отец и имеет в своем дворце - золотые, серебряные и деревянные - и которым поклоняется, - они создали все то, что перед твоими очами.
Слыша такие слова их, девица усомнилась и рассуждала сама с собою:
Боги, которых почитает мой отец, деланы руками человеческими: золотых и серебряных сделал мастер золотых дел, каменных - каменосечец, деревянных - резчик по дереву. Как же эти сделанные боги могли создать такое пресветлое высокое небо и такую красоту земную, когда сами не могут ни ходить ногами, ни делать руками?
Размышляя таким образом, она часто и днем и ночью смотрела на небо, стараясь по творению узнать Творца. Однажды, когда она долго смотрела на небо и была объята сильным желанием узнать, кто сотворил такую прекрасную высоту, ширь и светлость неба, внезапно в сердце ее воссиял свет Божественной благодати и открыл умственные очи ее к познанию Единого Невидимого, Неведомого и Непостижимого Бога, премудро создавшего небо и землю. Она говорила себе:
Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие, рукою Своею создал все. Един должен быть Тот, Кто простер широту неба, утвердил основание земли и просвещает свыше всю вселенную лучами солнца, сиянием луны и блистанием звезд, а внизу - украшает землю различными деревьями и цветами и напояет реками и источниками. Един должен быть Бог, Который все содержит, всему дает жизнь и обо всех промышляет.
Так отроковица Варвара училась от творения познавать Творца, и сбылись на ней слова Давида: «Размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих» (Пс. 142:5). В таких размышлениях разгорелся в сердце Варвары огонь любви божественной и распалил ее душу пламенным стремлением к Богу, так что она не имела покоя ни днем, ни ночью, думая лишь об одном, желая лишь одного, чтобы точно узнать о Боге и Создателе всего. Среди людей она не могла найти себе наставника, кто открыл бы ей тайны святой веры и наставил ее на путь спасения, ибо никому нельзя было к ней входить, кроме приставленных служанок, потому что отец ее Диоскор окружил ее бдительною стражею. Но Сам Премудрейший Учитель и Наставник, Дух Святой, внутренним вдохновением невидимо поучал ее тайнам благодати Своей и сообщал уму ее познание истины. И жила девица в своей башне, как одинокая птица на кровле , размышляя о небесном, а не о земном, ибо сердце ее не прилеплялось ни к чему земному, не любила она ни золота, ни дорогих жемчугов и драгоценных камней, ни нарядных одежд, ни каких-либо девических украшений, никогда она не помышляла о браке, но вся мысль ее была обращена к Единому Богу, и она пленена была любовью к Нему.
Когда пришло время выдать отроковицу замуж, многие богатые, благородные и знатные юноши, услышав о дивной красоте Варвары, просили у Диоскора руки ее. Взойдя на башню к Варваре, Диоскор стал говорить ей о браке и, указывая ей различных хороших женихов, спрашивал, с кем из них она пожелала бы обручиться. Слыша от отца такие слова, целомудренная девица покраснела лицом, стыдясь не только слушать, но и подумать о браке. Она всячески отказывалась от него, не склоняясь на желание отца, ибо считала большим для себя лишением дать увянуть цвету своей чистоты и потерять бесценный бисер девства. На неотступные увещания отца подчиниться его воле, она много ему возражала и наконец объявила:
Если, отец мой, ты еще станешь говорить об этом и будешь принуждать меня к обручению, то больше уже не будешь называться отцом, ибо я убью себя, и ты лишишься своего единственного детища.
Слыша это, Диоскор пришел в ужас и вышел от нее, не смея больше принуждать ее к браку. Он полагал, что лучше будет обручить ее по доброй воле, а не насильно, и надеялся, что придет время, когда она сама одумается и пожелает выйти замуж. После этого он замыслил отправиться по делам в далекий путь, полагая, что Варвара без него будет скучать, а когда он возвратится, то ему легче будет убедить ее послушаться его повеления и совета. Отправляясь в путь, Диоскор приказал строить при находившейся в саду купальне роскошную баню, а в бане сделать два окна, обращенные на юг. Приставленным же к дочери лицам он приказал, чтобы они не препятствовали ей свободно сходить с башни, куда захочет, и делать все, что ей будет угодно. Диоскор думал, что дочь его, беседуя со многими людьми и видя, что многие из девиц обручены и вступили в брак, и сама пожелает выйти замуж.
Когда Диоскор отправился в путь, Варвара, пользуясь свободою выходить из дома и беспрепятственно беседовать с кем хочет, подружилась с некоторыми христианскими девицами и от них услыхала Имя Иисуса Христа. Она возрадовалась духом о Имени том и старалась точнее узнать от них о Нем. Новые ее подруги поведали ей все о Христе: о Его неизреченном Божестве, о воплощении Его от Пречистой Девы Марии, о Его вольном страдании и воскресении, также о будущем суде, о вечном мучении идолопоклонников и нескончаемом блаженстве верующих христиан в Царстве Небесном. Слушая обо всем этом, Варвара ощущала сладость в сердце, пламенела любовью ко Христу и желала принять крещение. Случилось в то время одному пресвитеру придти в Илиополь под видом купца. Узнав о нем, Варвара пригласила его к себе и тайно научилась от него познанию Единого Создателя всего и Вседержителя Бога и вере в Господа нашего Иисуса Христа, чего издавна горячо желала. Пресвитер, изложив ей все тайны святой веры, крестил ее во Имя Отца и Сына и Святого Духа и, наставив ее, удалился в свою страну. Просвещенная крещением, святая Варвара воспламенилась еще большею любовью к Богу, и подвизалась в посте и молитве день и ночь, служа Господу своему, Ему же уневестилась, давши обет сохранять в непорочности свое девство.
Тем временем производилась, согласно приказанию Диоскора, постройка бани. Однажды святая Варвара сошла с своей башни посмотреть на постройку, и увидев в бане два окна, спросила рабочих.
Зачем вы устроили только два окна? Не лучше ли сделать три окна? Тогда и стена будет красивее, и баня светлее.
Работники отвечали:
Так велел нам отец твой, чтобы мы устроили на юг два окна.
Но Варвара настоятельно требовала, чтобы они устроили три окна (во образ Святой Троицы). И когда они не хотели этого сделать, боясь ее отца, она сказала им:
Я заступлюсь за вас перед отцом и отвечаю за вас, а вы сделайте то, что я вам приказываю.
Тогда рабочие, по ее желанию, сделали в бане третье окно. Была там, как сказано, купальня, при которой баня и строилась. Купальня эта обложена была тесаными мраморными камнями. Святая Варвара, придя однажды к этой купальне и воззрев на восток, начертала перстом на мраморе изображение святого креста, которое так ясно отпечатлелось на камне, как бы выбито было железом. Кроме того, у той же бани, также на камне, отпечатлелся и след девической ноги ее, из следа этого стала истекать вода, и впоследствии здесь было много исцелений приходящим с верой .
Прохаживаясь однажды по палатам своего отца, святая Варвара увидела богов его, бездушных идолов, стоявших на почетном месте, и глубоко вздохнула о погибели душ тех людей, которые служат идолам. Затем она оплевала лица идолов, говоря:
Да будут подобны вам все, кто вам поклоняется и от вас, бездушных, ожидает помощи!
Сказав это, она взошла на свою башню. Там она, по обычаю, предалась молитве и посту, всем умом своим углубляясь в богомыслие.
Между тем отец ее возвратился из путешествия. Осматривая домашние постройки, он подошел к вновь выстроенной бане и, увидев в стене ее три окна, начал с гневом бранить слуг и рабочих, зачем они ослушались его приказания и сделали не два, а три окна. Те отвечали:
Не наша была на то воля, но - твоей дочери Варвары, она нам приказала устроить три окна, хотя мы того не желали.
Диоскор тотчас призвал Варвару и спросил ее:
Зачем ты велела устроить в бане третье окно? - Она отвечала:
Три лучше, чем два, ибо ты, отец мой, приказал сделать два окна в соответствие, как мне думается, двум светилам небесным, солнцу и луне , чтобы они освещали баню, а я велела сделать и третье, во образ Троичного Света, ибо у неприступного, неизреченного, незаходимого и немерцающего Света Троичного, Три Окна , Коими просвещается всякий человек, приходящий в мир.
Отец пришел в смущение от новых, по истине дивных, но для него непонятных, слов дочери. Приведя ее к тому месту купальни, где быль изображен на камне перстом святой Варвары крест, которого он еще не рассмотрел, Диоскор стал спрашивать ее:
Что такое ты говоришь? Каким образом свет трех окон просвещает всякого человека?
Святая отвечала:
Выслушай внимательно, отец мой, и пойми, что я говорю: Отец, Сын и Святой Дух, Три Лица Единого в Троице Бога, живущего во свете неприступном, просвещают и оживляют всякое дыхание. Для того я и велела устроить в бане три окна, чтобы одно из них изображало Отца, другое Сына, третье - Духа Святого, так чтобы и самые стены прославляли Имя Святой Троицы.
Затем указав рукою на крест, изображенный на мраморе, она сказала:
Я также изобразила и знамение Сына Божия: по благоволению Отца и содействием Святого Духа, для спасения людей, воплотился Он от Пречистой Девы и волею пострадал на кресте, изображение которого ты видишь. Начертала я здесь знамение креста для того, чтобы сила крестная отгоняла отсюда всю силу бесовскую.
Это и многое другое говорила еще премудрая дева жестокосердому своему отцу о Святой Троице, о воплощении и страдании Христовом, о силе креста и прочих тайнах святой веры, - чем привела его в страшную ярость.
Диоскор воспылал гневом и, забыв естественную любовь к дочери, извлек свой меч и хотел пронзить ее, но она обратилась в бегство. С мечом в руках Диоскор погнался за ней, как волк за овцою. Он уже настигал непорочную агницу Христову, в то время как путь неожиданно заградила ей каменная гора. Святая не знала, куда убежать от руки и меча отца, или лучше сказать - мучителя своего; она имела одно только прибежище - Бога, у которого и просила помощи и защиты, возведя к Нему душевные и телесные очи. Всевышний скоро услышал рабу Свою и предварил ее Своею помощью, повелев каменной горе рассесться перед нею надвое, как некогда перед первомученицей Феклой, когда она бежала от развратников . Святая дева Варвара скрылась в образовавшуюся расселину, и тотчас скала сомкнулась за нею, дав святой свободный путь на верх горы. Поднявшись туда, она скрылась там в одной пещере. Жестокий и упорный Диоскор, не видя перед собою бегущей дочери, удивился. Недоумевая, каким образом она скрылась из глаз его, он искал ее старательно долгое время. Обходя гору и разыскивая Варвару, увидал он на горе двух пастухов, пасущих стада овец. Пастухи эти видели, как святая Варвара поднялась на гору и скрылась в пещере. Подойдя к ним, Диоскор спросил, не видали ли они бежавшей дочери его. Один из пастухов, человек сострадательный, видя, что Диоскор исполнен гнева, не захотел выдать неповинную девицу и сказал:
Я не видал ее.
Но другой, молча, указал рукою на то место, где святая скрывалась. Диоскор устремился туда, а пастуха, который выдал святую, постигла на том же месте казнь Божия: сам он превратился в каменный столп, а овцы его - в саранчу.
Найдя в пещере свою дочь, Диоскор стал безжалостно бить ее, бросив ее на землю, он топтал ее ногами и, схватив за волосы, потащил к своему дому. Затем он заключил ее в тесной, темной хижине, запер двери и окна, приложил печать, поставил стражу, и морил заключенную голодом и жаждою. После того, Диоскор отправился к правителю той страны Мартиану и рассказал ему все о своей дочери и поведал, что она отвергает их богов и верует в Распятого.
Диоскор просил правителя, чтобы тот, угрозою различных мучений, склонил ее к вере отца. Затем он вывел святую из заключения, привел к правителю и отдал в его руки, говоря:
Я отрекаюсь от нее, потому что она отвергает богов моих, и если она не обратится к нам снова и не поклонится им со мною вместе, то не будет мне дочерью, а я не буду ей отцом: мучай ее, державный правитель, как будет угодно твоей воле.
Увидев перед собою девицу, правитель удивился необычайной ее красоте и стал говорить с ней кротко и ласково, восхваляя красоту и благородство ее. Он увещевал ее не отступать от древних отеческих законов и не противиться воле отца, но поклониться богам и во всем слушаться своего родителя, чтобы не лишиться права получить в наследство все его имение. Но святая Варвара, изобличив мудрою речью тщету языческих богов, исповедывала и прославляла Имя Иисуса Христа и отрекалась от всей суеты земной, богатства и мирских утех, стремясь к благам небесным. Правитель все еще продолжал убеждать ее не бесчестить своего рода и не губить прекрасной и цветущей юности своей. Наконец, он сказал ей:
Пожалей себя, прекрасная дева, и поспеши с усердием принести вместе с нами жертву богам, ибо я милосерд к тебе и хочу пощадить тебя, не желая предать такую красоту на муки и раны, если же не послушаешься меня и не покоришься, то заставишь меня, хотя бы против моей воли, жестоко тебя мучить.
Святая Варвара отвечала:
Я всегда приношу Богу моему жертву хвалы и хочу сама быть Ему жертвою, ибо Он Един есть Истинный Бог, Творец неба и земли и всего, что на них, а твои боги - ничто и ничего не создали, как бездушные и бездейственные, они сами - дело рук человеческих, как говорит пророк Божий: «А их идолы - серебро и золото, дело рук человеческих. Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил» (Пс. 113:12; Пс. 95:5). Эти пророческие слова я признаю и верую в Единого Бога, Создателя всего, а о ваших богах исповедую то, что они ложны и что напрасна ваша надежда на них.
Разгневанный такими словами святой Варвары, правитель тотчас повелел обнажить ее. Это первое мучение - стоять нагою перед глазами многих мужей, без стыда и упорно смотрящих на обнаженное девственное тело, - было для целомудренной и чистой девы страданием более тяжким, чем самые раны. Затем мучитель велел положить ее на землю и сильно бить воловьими жилами долгое время, и земля обагрилась ее кровью. Прекратив, по приказанию правителя, бичевание, мучители стали, усиливая ее страдания, тереть раны святой девы власяницею и острыми черепками. Однако все эти мучения, устремившиеся сильнее бури и ветра на храм юного и слабого девического тела, не поколебали крепкой в вере мученицы Варвары, ибо вера была основана на камне - Христе Господе, ради Коего она с радостью терпела такие тяжкие страдания.
После того правитель велел заключить ее в темницу, пока не придумает для нее самых жестоких мучений. Еле живая от тяжких истязаний, святая Варвара со слезами молилась в темнице возлюбленному Жениху своему, Христу Богу, чтобы Он не оставил ее в таких тяжких страданиях, и говорила словами Давида: «Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня. Поспеши на помощь мне, Господи, спаситель мой!» (Пс. 37:22–23). Когда она так молилась, в полночь озарил ее великий свет; страх и вместе радость ощутила святая в сердце своем: к ней приближался Нетленный Жених ее, желая посетить Свою невесту. И вот Сам Царь Славы явился ей в неизреченной славе. О, как возрадовалась она духом и какую почувствовала на сердце сладость, когда увидела Его! Господь же, с любовью взирая на нее, сказал ей Своими сладчайшими устами:
Дерзай, невеста Моя, и не бойся, ибо Я с тобою, Я охраняю тебя, Я взираю на подвиг твой и облегчаю твои болезни. За твои страдания Я уготовляю тебе в Моем небесном чертоге вечную награду, итак, претерпи до конца, чтобы вскоре насладиться вечными благами в Царствии Моем!
Внимая словесам Господа Христа, святая Варвара, как воск от огня, таяла от желания соединиться с Богом и, как река во время разлива, была преисполнена любовью к Нему, Утешив возлюбленную невесту Свою Варвару и усладив ее Своею любовью, Сладчайший Иисус исцелил ее и от ран, так что не осталось и следа их на ее теле. После того Он стал невидим, оставив ее в неизреченной духовной радости. И пребывала святая Варвара в темнице, как бы на небе, пылая, подобно серафимам, любовью к Богу, славословя Его сердцем и устами и воздавая благодарение Господу за то, что Он не презрел, но посетил рабу Свою, страждущую ради Имени Его.
Жила в том городе некая жена, по имени Иулиания, верующая во Христа и богобоязненная. С той поры, как святая Варвара была схвачена мучителями, Иулиания следила за нею издалека и смотрела на ее страдания, а когда святая была брошена в темницу, приникла к окну темницы, удивляясь тому, что такая юная дева, в самом расцвете юности и красоты, презрела отца своего, весь род, богатство и все блага и утехи мира, и не пощадила своей жизни, но с усердием положила ее за Христа. Видя же, что Христос исцелил святую Варвару от ран, она пожелала и сама пострадать за Него, и стала приготовляться к такому подвигу, молясь Подвигоположнику Иисусу Христу, чтобы Он послал ей терпение в страданиях. С наступлением дня, святая Варвара была выведена из темницы на нечестивый суд для нового истязания; Иулиания издали следовала за нею. Когда святая Варвара стала перед правителем, он и бывшие с ним с изумлением увидели, что дева совершенно здорова, светла лицом и прекрасна еще больше, чем прежде, а на теле ее нет никаких следов понесенных ею ран. При виде этого, правитель сказал:
Видишь ли, девица, как заботятся о тебе наши боги? Вчера ты была жестоко истерзана и изнемогала от страданий, а ныне они совершенно тебя исцелили и даровали тебе здравие. Будь же благодарна за такое их благодеяние - поклонись им и принеси жертвы.
Святая отвечала:
Что ты говоришь, правитель, будто исцелили меня твои боги, которые сами слепы, немы и бесчувственны. Они не могут даровать ни слепым прозрения, ни немым слова, ни глухим - слух, ни хромым - способность ходить, они не могут исцелять больных, ни воскрешать мертвых: как же могли они исцелить меня, и за что им поклоняться? Исцелил меня Иисус Христос, Бог мой, Который врачует всякие болезни и мертвым подает жизнь, Ему я с благодарностью поклоняюсь и себя приношу Ему в жертву. Но ум твой ослеплен, и ты не можешь видеть Сего Божественного Целителя и недостоин того.
Такая речь святой мученицы привела правителя в ярость: он приказал повесить мученицу на дереве, строгать тело ее железными когтями, опалять горящими свечами ребра ее и бить по голове молотом. Святая Варвара претерпевала мужественно все эти страдания. От таких мучений невозможно было бы остаться в живых не только ей, юной отроковице, но даже и сильному мужу, но агницу Христову укрепляла невидимо сила Божия.
В толпе народа, смотревшего на мучения святой Варвары, стояла и Иулиания. Взирая на великое страдание святой Варвары, Иулиания не могла удержаться от слез и сильно плакала. Исполнившись ревности, она возвысила голос из народа и начала обличать немилосердного правителя в бесчеловечном мучительстве и хулить языческих богов. Тотчас она была схвачена и на вопрос о том, какой она веры, объявила, что она - христианка. Тогда правитель повелел мучить ее так же, как Варвару. Иулиания была повешена вместе с Варварою, и ее строгали железными гребнями. А святая великомученица Варвара, видя сие и испытывая сама мучения, возвела взор свой горе, к Богу, и молилась:
Боже, испытующий сердца человеческие, Ты знаешь, что я всю себя принесла Тебе в жертву и отдала себя во власть Твоей всесильной Десницы, стремясь к Тебе и любя Твои святые заповеди. Не оставь меня, Господи, но милостиво призрев на меня и на сострадальницу мою Иулианию, укрепи нас обеих и дай нам силы совершить настоящий подвиг: «Дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26:41; Мк. 14:38).
Так молилась святая, и небесная помощь к мужественному терпению страданий невидимо подавалась мученицам. После сего мучитель велел отрезать у обеих сосцы. Когда это было исполнено и страдание мучениц усилилось, святая Варвара, снова возведя очи к Врачу и Целителю своему, возопила: «Святого не отними от нас, возврати нам, Господи, радость спасения Твоего, и Духом владычественным утверди нас в любви Твоей!» (Пс. 50:13–14).
После таких мучений, правитель велел отвести святую Иулианию в темницу, а святую Варвару, для большого посрамления ее, водить нагою по городу, с издевательствами и побоями. Святая дева Варвара, покрываясь стыдом, как бы одеждою, возопила к возлюбленному Жениху своему Христу Богу:
Боже, одевающий небо облаками и землю мглою, как пеленами, повивающий , Ты - Сам, Царь, покрой наготу мою и страдание великомученицы Варвары, сотвори, чтобы очи нечестивых не видели тела моего и чтобы не до конца была осмеяна раба Твоя!
Господь Иисус Христос, взиравший свыше со всеми Своими святыми ангелами на подвиг рабы Своей, тотчас поспешил к ней на помощь и послал к ней светлого ангела с светозарною одеждою, покрыть наготу святой мученицы. После того нечестивые не могли уже больше видеть обнаженного тела мученицы, и она обратно была приведена к мучителю. После нее водили по городу, также нагою, святую Иулианию. Наконец, мучитель, видя, что не может отвратить их от любви ко Христу и склонить к идолопоклонству, осудил обеих на усечение мечом.
Диоскор, жестокосердый отец Варвары, так ожесточен был от диавола, что не только не поскорбел, при виде великих мучений своей дочери, но и не постыдился даже быть ее палачом. Схватив свою дочь и держа в руке обнаженный меч, Диоскор повлек ее к месту казни, которое было назначено на одной горе, за городом, а один из воинов вел за ними святую Иулианию. Когда они шли, святая Варвара так молилась Богу:
Безначальный Боже, простерший небо, как покров, и основавший на водах землю, повелевающий солнцу Своему сиять на благих и злых и изливающий дождь на праведных и неправедных , услышь и ныне молящуюся Тебе рабу Твою, услышь, о Царь, и подай благодать Свою всякому человеку, который будет вспоминать меня и мои страдания, да не приблизится к нему внезапная болезнь и да не похитит его нечаянная смерть, ибо Ты знаешь, Господи, что мы - плоть и кровь и творение пречистых рук Твоих.
Когда она так молилась, послышался с неба голос, призывавший ее с Иулианией в горные селения и обещавший ей исполнение просимого. И шли на смерть обе мученицы, Варвара и Иулиания, с великою радостью, желая скорее разрешиться от тела и предстать пред Господом. Дойдя до назначенного места, агница Христова Варвара склонила под меч свою голову и была усечена руками немилосердного своего отца и исполнилось сказанное в Писании: «предаст на смерть отец дитя» (Мф. 10:21; Мк. 13:12). Святую же Иулианию обезглавил воин. Так совершили они свой подвиг . Святые души их радостно отошли к своему Жениху-Христу, встреченные ангелами и с любовью принятые Самим Владыкою. Диоскора и правителя Мартиана внезапно постигла казнь Божия. Тотчас по совершении казни тот и другой были убиты грозою, и тела их молния сожгла в пепел.
В том городе жил один благочестивый человек, по имени Галентиан. Взяв честные мощи святых мучениц, он принес их в город, похоронил с подобающею честью и устроил над ними церковь, в которой много было исцелений от мощей святых мучениц, молитвами и благодатью Отца и Сына и Святого Духа, Единого в Троице Бога. Ему же слава во веки. Аминь.
Тропарь, глас 8:
Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши, и яко птица избавися от них, помощию и оружием Креста, всечестная.
Кондак, глас 4:
В Троице благочестно певаемому, последовавши Богу, страстотерпице, идольская притупила еси чтилища: посреде же подвига страдальчествующи, Варваро, мучителей прещения не устрашилася еси мужемудренная, велегласно поющи присно: Троицу чту, едино Божество.
Великомученица Варвара – христианская святая, жизнь свою положившая во славу Господа нашего, Иисуса Христа. Чудотворные мощи и иконы с ее ликом вот уже семнадцать веков даруют верующим помощь. Люди рискованных ремесел – шахтеры, горняки, ракетчики, артиллеристы, строители – видят в святой Варваре свою небесную охранительницу и просят ее уберечь от внезапной, преждевременной смерти без христианского покаяния. Обратитесь к святой Варваре, и она поможет вам в нежданной беде, на краю гибели и при тяжелой болезни. Молитвы ей помогут в материнстве и защитят детей. Обращение к ней спасет вас от душевных мук и терзаний, утешит в печали.
Из серии: Святые вам помогут
* * *
компанией ЛитРес .
Покровительница и спасительница – святая великомученица Варвара
Благодаренье святой Варваре
Многим людям помогала святая Варвара, некоторые рассказы об этой помощи вы найдете в этой книге. Но вначале позвольте привести собственную историю.
Никогда не покидало чувство, что дата маминого ухода (4 декабря) должна для меня проясниться во всех отношениях: и обрести смысл, и высветиться из черноты восприятия. Чернота долго была необоримой, вследствие несправедливости судьбы – мама ушла за 2 недели до дня моего рожденья: мне исполнялось 17 лет, ей было 43.
Православный праздник Введения во Храм Богородицы, который приходится на 4 декабря, значительно утоляет печаль, но сопряжение «смерть – Причастие» все равно не укладывалось в сознании окончательным разъяснением. Кроме того, в отличие от меня, православной, мама была католичкой по крещению, а по взглядам и укладу жизни, видимо, агностик.
С детства зная, что я родилась в день памяти святой великомученицы Варвары по православному обряду, – о западном обряде я не задумывалась ни разу. Когда прочла, что католики почитают св. Барбару 4 декабря, предощутила радость в абсолютном понимании, радость – как задачу христианина: радуйся несмотря ни на что!
«…радуйся яко радость твоя вечна есть во светлости святых…»
Акафист св. вмчц. Варваре, Икос 12
Это не просто эмоция, это уверенность – и путь к ней долог, и, может быть, непреодолим. Но предощущение пришло, поскольку остро болезненно было долгое время сознавать, что мама ушла без покаяния и без молитвы, без отпевания… и даже без меня в смертный час. Но была, оказалось, святая Варвара – рядом, в свой день календаря. Святая Варвара, просящая Бога о нераскаявшихся рабах Его. И ее присутствие – это мамино и мое спасение, самое памятное – душевное спасение, хотя было потом и другое, физическое.
Истории о нездоровье обычно забываются, но благодарность остается. История нехитрая: по нелепому стечению обстоятельств и вследствие разрыва кровеносных сосудов мне довелось оказаться на краю жизни-смерти. Врачебная помощь была поблизости, но все время чем-то затруднена: поздний вечер и нет хирурга, ремонт в одной операционной, нет ключа – от другой операционной… Я на каталке и сопровождающие медсестры умудрились застрять в лифте между этажами… Когда лифт, наконец, поехал и хирурга привезли – реаниматолог запаниковал: у нее агония!
Агония имела традиционно художественное наполнение, но вместо бесконечного туннеля в моем видении был сквер, раскинутый широко, как киноэкран. В сквере прогуливались радостные люди, и к ним следовало бы присоединиться. Но не очень хотелось, а главное, меня крепенько держал за предплечья некто, не отпуская за парапет сквера, будто парапет – рампа (а я, стало быть, – зритель): стой здесь!
Очнувшись от наркоза, не узнала обстановку и механически (никого рядом не было, мне казалось) произнесла вслух:
– В больнице. Чего-нибудь хочешь?
Точно помню, что подумала и помедлила прежде, чем ответить.
Мне дали воды и на всякий случай поинтересовались:
– Еще чего-нибудь хочешь?
– Больше нельзя!
Моим собеседником был реаниматолог, он не различал в слабом шепоте «жить» и «пить» (я это угадала, но промолчала: мне было хорошо, хоть мало сил). Через некоторое время мы с реаниматологом веселились над его непонятливостью и моей настырностью, но доктор при этом заметил: ты оказалась очень живучей.
Моей заслуги в живучести нет, но есть чудо: «жить» я просила 8 августа, в день Четырнадцати святых помощников, который давно-давно почитался у католиков.
Среди тех Четырнадцати – и святая великомученица Варвара. Меня ли она оберегает или над маминой судьбой витает, Господь один ведает! Но прямо в больницу мне передали особенный нательный крест из Ясногурского монастыря в Польше (мой племянник учился тогда на ксендза). Монастырь называется Санктуарий Пресвятой Девы Марии Ясногурской. Мне не довелось быть в Ясной Гуре, поэтому спустя несколько лет я рассматривала устройство тамошнего монастыря по книжке.
«Монастырь имеет четырехугольную форму, по углам располагаются мощные бастионы стреловидной формы. Бастионы носят имена:
Бастион Морштынов
Бастион св. Барбары (или бастион Любомирских)
Королевский бастион (или бастион Потоцких);
Бастион Св. Троицы (бастион Шанявских).»
В тот момент не только на имени святой Барбары остановила взгляд, но и на князьях Любомирских: городок, в котором живу, триста лет назад был в их владении. Оказалось, наши местные средневековые князья почитали святую Варвару. И Святая Троица рядом – все, как должно быть!
Из Тбилиси в Киев прилетела моя подруга. Грузины верят, что святая Барбаре покровительствует Тбилиси. И мы отправились во Владимирский собор поклониться бесценным мощам нашей общей покровительницы. Когда же вышли из собора, подруга сообразила и изумилась: вчера ведь 8 августа было, знаешь что это?!. С тбилисским темпераментом она поведала мне историю праздника Четырнадцати святых и, не давая опомниться и вставить слово, спросила:
– У тебя ничего не связано с 8 августа, ты же на Варвару родилась… а католическая Варвара, знаешь когда?.. А мы елки ставим на православную…
Мне бы вот что еще хотелось сказать в этом отступлении в автобиографию: я не ищу наперед знаков присутствия святой великомученицы в своей судьбе, поскольку не заслуживаю ее участия. Мне хочется только при малейшей возможности бывать рядом с ней, в ее памятных местах. Надмирная жизнь святых от нас сокрыта. Но великодушию святой Варвары к прихожанам, открытым к взаимной любви, видимо, нет границ. Поэтому разговор о ней – это всегда рассказ о многих, в том числе о себе.
Хочу рассказать о святой великомученице Варваре. Очень прошу передать это всем знакомым христианам, кто потерял родных.
У меня почти все близкие знакомые посещают храм, некоторые работают в церкви, рассказывают друг другу о Божиих откровениях, что посылает Господь в разных случаях. Одна наша знакомая потеряла мужа 37 лет. Он просил во сне поставить свечку св. вмч. Варваре, потому что он редко причащался. Как известно, она молится за усопших, умерших без Причастия.
Светлана Е., 18 февраля 2010 года
Чудо исцеления от мощей великомученицы Варвары
В. Григорян в одном из номеров Христианской газеты Севера России «Вера»-«Эском» (№ 490, май 2005 года) рассказывает о матушке Виктории и о чуде ее исцеления от мощей святой великомученицы Варвары.
В миру матушку Викторию звали Зинаидой. Зина росла в послевоенное время в обычной советской семье. В Бога никто не верил, старые иконы на ее глазах часто шли на растопку печи. И Зина выросла комсомолкой и поступила работать на должность машинистки в серьезном учреждении. Однако, незадолго до этого тайно крестилась. Не оттого, что приняла Бога, а оттого что настоятель церкви указал ей на ее грехи и напугал ответом за них. А дальше было вот что.
Однажды мать одноклассницы позвала ее на гулянье по случаю ноябрьских праздников. Про эту женщину ходили разговоры, что она колдунья, но Зинаида не придавала этому никакого значения. Увидев девушку на месте, условленном для встречи, знакомая явно испытала облегчение. Кто-то играл на гармошке, собравшиеся пели революционные песни, запела и Зина, как вдруг колдунья стремительно приблизила к ней лицо и дунула в рот, открывшийся с тем, чтобы по-птичьи весело пригрозить старому миру полным разрушением. Это был последний день Зининой юности.
Какой-то сгусток или червь покатился по горлу девушки, застрял, она начала задыхаться и в ужасе отпрянула от колдуньи. Домой шла, держась за голову, которая страшно разболелась. Понимала, произошло что-то очень плохое, но надеялась, что наутро все пройдет. Не прошло. Отправилась к одному врачу, другому, третьему. Они разводили руками, наконец, отправили в психиатрическую клинику, в которой Зинаиду обследовали по месяцу каждый год, не в силах поставить диагноз, а голова все болела и болела…
Обрекая на гибель святые иконы, мать Зинаиды – Мария – отеческие образа сберегла. В их числе свою венчальную икону святой Варвары. Для Зины это стало спасением.
Вглядываясь в лик великомученицы, она чувствовала, как страдание отступает. «Меня тянуло к ней», – говорит матушка Виктория. Сначала молилась своими словами, потом кто-то из ссыльных батюшек подарил комсомолке Зине Лыткиной потрепанную книжечку с акафистом святой деве. С этого момента она стала читать его каждый день. Вспоминает: «Мне так утешительно было молиться! Дома не разрешали, а я в бане спрячусь, карандашом крестик на оконной раме нарисую и читаю. А в другой раз на вышку поднимусь и там молюсь. А слезы льются. Прижму книжку к груди, потом опять читаю. И так тепло, хорошо становится». В какой-то момент поняла, что помнит акафист наизусть.
– Что такое вышка? – спрашиваю я.
Матушка теряется, не знает, как еще можно по-русски сказать.
– Чердак! – догадываюсь я.
– Да, да, – радуется инокиня.
Слушая ее, с удивлением отмечаю несомненное сходство с житием великомученицы, которая вот так же тайно молилась в башне и велела высечь третье окно в бане в честь Пресвятой Троицы. Сходство тем поразительнее, что Зинаида сама о нем не догадывалась. Две девушки, жившие в разные тысячелетия, одна комсомолка, другая язычница, все больше сближались, возрастая в вере. Их встреча была неизбежна…
Сильные головные боли, между тем, не оставляли девушку, но ее связь с великомученицей Варварой все укреплялась. Узнав, что мощи святой пребывают в Киеве, она стала мечтать о поездке туда…
Накануне поездки героиня нашего рассказа увидела во сне чудную девушку в венце света, которая произнесла:
– Я Варвара-мученица. Скажи, что тебе нужно, я буду молиться.
– Меня выгнали с работы на вечное проклятие (на службе узнали, что Зинаида ходит в церковь – прим.) , и очень сильно болит голова, – ответила Зина. – Хотелось бы, чтобы я уверовала и спаслась и чтобы родители мои спаслись.
– Если все до конца вытерпишь, венец получишь, а еще я тебе райский цвет пошлю, – смиренно ответила великомученица.
Потом Зинаида оказалась вдруг на улице и увидела, как святая опускает ей с неба чудный цветок с большими лепестками, который менял цвета от красного к алому – будто дышал. Лучи от него исходили, словно от солнца.
– Цвет, цвет, какой чудный, – радостно воскликнула девушка.
Когда она рассказала об этом в храме отцу Иосифу, тот, подумав, сказал:
– Господь тебя исцелит через Варвару Великомученицу. Только ты до Киева ничего не пей и ничего не ешь.
В Киев приехала, а никого там не знает. Пришла к Владимирскому собору, где покоились мощи святой, а он закрыт – санитарный день. Какая-то женщина подошла, спросила:
– Откуда ты, такая больная?
– Я с Севера приехала, чтобы меня исцелила Варвара Великомученица, – ответила Зинаида.
– А где ночевать собираешься?
Девушка показала на заросли неподалеку (университетский ботанический сад на бульваре Т. Шевченко – прим.) :
Стоял теплый июль, так что и верно – можно было жить среди растений, но женщине эта идея не глянулась, и она повела северянку устраиваться в Покровский монастырь.
На следующий день Зинаида полюбовалась на красоту храма и приложилась к мощам святой Варвары. Оказалось, однако, что для исцеления нужно еще потрудиться. Девушка исповедалась, рассказав, как богохульствовала и жгла иконы, но исцеление не наступило. То же самое было и в третий день, но Зина не беспокоилась, доверяя святой покровительнице. В день отъезда она вошла в храм в последний раз. Настоятель отец Николай дал согласие отворить раку великомученицы. Потом из алтаря вышел маленького роста священник – отец Виктор, открыл мощи и, взяв из рук святой Варвары венец, с молитвой возложил его на голову девушки…
В тот момент все и произошло. Венец, словно клещи, врезался в голову Зины, и она, издав леденящий, громкий, как сирена, и совершенно нечеловеческий крик и услышав гром в отдалении, лишилась чувств, упав лицом на нетленное тело Варвары-мученицы. Когда очнулась, страшный голос продолжал исходить из ее горла, затем захлебнулся и стих. Демон оставил свою жертву. Вокруг стояли люди, улыбаясь и радуясь. Они объяснили, что подобные сцены, сопровождающие исцеления, случаются в соборе нередко…
Как добралась до дома, Зинаида помнит не очень хорошо, опять ничего не ела, не пила, да и не до того было. Хотя венец остался в Киеве, но девушка продолжала чувствовать, как он сжимает ей голову, пока не увидела во сне, как спускаются к ней три угодницы в белых облачениях с крестами в руках, а святая Варвара посередине. Зина только-то и произнесла: «Варвара Великомученица». Та посмотрела на нее с состраданием и коснулась ее тела, положив крестное знамение. Проснувшись, Зинаида вдруг поняла, что совершенно здорова и семь страшных лет остались позади.
«Ты полюбила святую Варвару, и она тебя возлюбила», – откликнулся в письме к Зине на чудо протоиерей Владимир Жохов (духовный отец Зины – матушки Виктории – прим.)
– Слава Богу за все, – заканчивает матушка Виктория главную часть своей повести… С собой отец Владимир (Жохов) привез частицу мощей св. Варвары, к которой приложились в кочпонском храме многие православные сыктывкарцы. А когда пришла пора уезжать, батюшка услышал голос святой Варвары: «Оставь мои мощи здесь, в келье».
Речь шла о кладовке в квартире Зинаиды, оборудованной для молитвы. Стены ее покрывают иконы, иные очень красивы. Чудное место, центром которого является маленькая прозрачная коробочка со святыней и горящей над ней лампадкой. Повеление великомученицы отец Владимир Жохов исполнил, оставив Зинаиде и документ, удостоверяющий передачу частицы мощей. Она была счастлива и озаряется всякий раз, когда вспоминает, какой чести была удостоена:
– Святая Варвара обещала мне дать райский цвет, – говорит матушка Виктория и, показывая на святыню, добавляет: – Вот он…
Приложиться к мощам приходят многие. В день памяти святой Варвары святыня доставляется в храм. Однажды их захотел забрать один из монастырей республики. Давление было очень большим. Матушка Виктория скорбела, пыталась объяснить про райский цвет, про то, как тепло и утешно ей жить, пока мощевик рядом, но ее не слушали. Потом как-то во сне увидела, как черный ворон набрасывается на святыню, но дважды отступает перед вспышками пламени. В третий раз монастырь атаковать не решился. И все как-то обошлось.
Святыню матушка завещала после смерти передать кирульской Свято-Вознесенской церкви, где сейчас трудится. Показала мне заверенный нотариусом текст завещания. Странно видеть на этом официальном документе слова: «Святая Варвара, моли Бога о нас…»
Постриг она (Зинаида) приняла, став Варварой, потом пришло распоряжение принять имя Виктории в честь мученика Виктора. Матушке не хотелось расставаться с тем именем, которое так любила с молодых лет. Две недели плакала, а как-то раз ночью проснулась опять в слезах, сказала: «Святой мученик Виктор, вы уж простите, что огорчаю вас. Но ведь святая Варвара сколько мне помогала! А я даже лица вашего не знаю». Прикрыла глаза и словно в яркой вспышке увидела лицо святого. Утром попросила в храме найти образ мученика и убедилась – да, она видела именно этот лик. После этого смирилась.
Святая дева – покровительница будущих матерей
«…Профессиональные акушерки появились в российских землях только в 1797 г., при царствовании императрицы Марии Федоровны, которая основала Повивальный институт. До этого повивальное искусство передавалось от матери к дочери или у повитух были помощницы, которым они передавали свои секреты. Как правило, повитухами были опытные, не раз рожавшие женщины, которые оказывали помощь в родах и знали в этом толк. Помимо умения принимать роды, повитуха должна была обладать безупречной репутацией, быть доброй, кроткой, молчаливой, ловкой, трудолюбивой.
Повитуха приходила в дом, крестясь, переступала порог и читала молитву, а потом принималась за дело. Перед иконами теплилась лампада, зажигались Сретенские, Пасхальные свечи, кто-то из членов семьи читал молитвы, Евангелие, призывая на помощь Господа.
В родах испрашивали помощи у святых великомучениц Варвары и Екатерины».
магистр Манчестерского Университета Иванна Братусь «Как рожали в старину»
Эта история не подслушана, а пережита вместе с фигурантами, поэтому изобилует подробностями.
Одна знакомая (С. Г.), человек зрелый и состоявшийся – к.т.н., доцент, жена прекрасного мужа – забеременеть не могла довольно долго, слишком долго. Причина была известна: фибромиома матки внушительных размеров со всеми сопутствующими обстоятельствами: кровопотеря, анемия, бесплодие.
Анемия была предельно допустимой, и речь об удалении матки шла давно. Поэтому надежды на беременность почти не оставалось. Кто-то мог бы принять реальность такой, какая уж есть. Но С. Г. не могла. Церковь, свечи перед иконами, зазубренные механические молитвы с утра и на ночь, пост, соблюдаемый годами – не помогали. А фибромиома росла – ждать уже нельзя.
162. Будь умерен во всех религиозных делах, ибо и добродетель в меру, соответственно силам, обстоятельствам времени, места, трудам предшествовавшим, есть благоразумие. Хорошо, например, молиться от чистого сердца, но коль скоро нет соответствия молитвы с силами (энергией), различными обстоятельствами, местом и временем, с предшествовавшим трудом, то она уже будет не добродетель. Потому апостол Петр говорит: покажите в добродетели разум (то есть не увлекайтесь одним сердцем) в разуме же воздержание, в воздержании – терпение (2 Петр. 1, 5, 6)).
Об умеренности в молитве
С. Г. была в отчаянье, обращалась к бабкам-знахаркам, которых верней всего называть – ведьмы. Их чудовищным советам не последовала бы даже студентка, а доцента уже ничего не отталкивало – все принималось на веру и воплощалось со средневековым мистицизмом.
161. Если не имеешь твердой, непостыдной веры в Бога, как Всеблагого и Всемогущего, не приступай поспешно просить Его о даровании какого-либо блага: иначе диавол сразит и уязвит тебя маловерием или неверием в возможность исполнения твоей молитвы, и отойдешь от лица Божия посрамленным, унылым и мрачным. – Не будь легкомыслен, но наперед сядь, разочти, по слову Господню, свое имение душевное, или взвесь веру свою – аще имаше елика суть на соверщение. Аще ли же ни, – видящие твою несообразность бесы начнут смеяться над тобою…)
Иоанн Кронштадский «О Молитве» из Главы XVII Об умеренности в молитве
После одной из проверок состояния здоровья в столичной клинике врачи вынесли вердикт: срочно оперироваться! Оставался только шанс суррогатного материнства.
Удрученные супруги вернулись в свой город и обратились еще к одному врачу – заведующему отделением патологии беременных при роддоме. Доктор оказался очень душевным: немногословный, но умеющий внимательно слушать и понимать. Он попросил С. Г. пройти с ним в палату и познакомил с беременной женщиной, у которой достаточна большая фибромиома матки: «Поговорите, потом вернитесь ко мне…»
С. Г. вернулась с новым светом в глазах, а врач негромко сказал: «У нас еще есть время, а Всевышний творит чудеса – вы же видите». И определил план дальнейшего лечения.
В ближайшее воскресенье супруги поехали в Свято-Троицкий собор, молились, ставили свечи и зашли в придел святой великомученицы Варвары. Церковная служительница, проходя мимо красивой четы, сказала: «Молитесь, Варвара беременных охраняет!»
С. Г. молча кивнула, реплика была для нее горькой: фибромиома большого размера спровоцировала увеличение матки, и живот выглядел, как у беременных. А вот муж не думал о плохом – воспринял, как знамение, и ободрил жену. Супруги привезли домой икону св. Варвары и молитвенник.
Не будем вторгаться в таинство их моления, но вот результат от зрелых молитв был замечательный.
Беременность С. Г. вел все тот же доктор – он не выказал ни тени удивления по поводу случившегося зачатия, а, как обычно, благожелательно и вдумчиво назначил тактику поведения будущей мамы. Кесарево сечение назначили на 4 недели раньше положенного срока, поскольку фибромиома стесняла рост плода, но день не оговаривали. Врач зашел в палату, где беременная проводила предродовые дни, и предложил рожать «этой ночью». С. Г. была в замешательстве: это не просто роды – кесарево сечение и удаление матки, пораженной фибромиомой. Но врач сказал:
– Андрей торопится, а у нас все готово.
– Какой Андрей?
– Ваш! Ночью примем ребенка, а завтра день Андрея Первозванного…
Что тут еще скажешь… Декабрь в этой семье ждут: в день святого Андрея лепят вареники и тянут Андрюшу за уши, в день святой Варвары ведут его в Свято-Троицкий собор, а святой Николай уже восьмой год присылает Андрюше подарки.
Нашу семью пять лет назад постигло большое горе, умер наш четырехлетний сын. Мы с женой считаем себя виноватыми – не уберегли. Очень долго не могли смириться с потерей, но потом решили попробовать начать жизнь сначала и родить ребенка.
Забеременеть жена не могла. Врачи говорили, что лечить нечего, все нормально. Но мы оба перенесли большой стресс, который не может не сказаться на здоровье.
Жена и раньше знала, что святая Варвара покровительница беременных. И что ей надо молиться о детях. Стали ходить в Вознесенскую церковь, там есть престол святой Варвары. Подолгу молились, чтобы она простила, что не уберегли старшего сыночка и просили не бросать нас в нашем горе, подарить еще ребенка.
Сейчас мы очень счастливы, у нас родился младший сын. Когда я сказал жене, что думаю еще о дочке, она сказала: «Я тоже!» Мы всем обязаны нашей святой. Святая Варваро, моли Бога обо всех страждущих!
В. Ищук, Волынская обл.
Моя дочка во время беременности перенесла травму, она поскользнулась на улице и упала очень тяжело. Было сотрясение мозга и угроза преждевременных родов. В больницу ее завезла скорая помощь, и сразу сообщили нам.
Врач сказал, что будут несколько часов наблюдать. Мы боялись отойти от больницы хоть на шаг, и все время с зятем были рядом с дочкой. Я молилась великомученице Варваре, потому что и дочка должна была родить к Варварину дню, и великомученица Варвара молит Бога за детей.
Врач через какое-то время обнадежил, что с ребеночком все нормально, главное, чтобы дочка пришла в норму. На следующий день я передала и ей в палату иконку святой Варвары. Слава Богу, все обошлось, внук родился почти в срок! Великомученица Варвара упросила за нас Бога!
А. Нефедьева, Столин, Брестская обл.
Спасение от греха уныния и от нервных недугов
Святитель Тихон Задонский объясняет, что испытание унынием и отчаянием делает христианина более осторожным и опытным в духовной жизни. И «чем более продолжится» такое искушение, «тем большую душе пользу принесет». Однако же, «чрезмерное уныние вреднее всякого демонского действия, потому что и демоны, если в ком властвуют, то властвуют через уныние» (св. Иоанн Златоуст).
Я хочу рассказать о чудесах от иконы святой великомученицы Варвары в самарском храме святых Апостолов Петра и Павла. Я уже сорок лет стою в храме у этой иконы, отвечаю за подсвечник, всегда молюсь святой Варваре. И довелось мне увидеть немало удивительных случаев. 17 января этого года (2005 год – прим. ), накануне Богоявления, к иконе подошла женщина лет сорока, в шубе и в шапке, в руке держит свечку. Она захотела поставить свечку на подсвечник возле иконы, но эта свеча вдруг словно воздухом выносится из гнезда и падает. Женщина подняла свечу и поставила ее еще раз, и снова свеча вылетела из подсвечника. А на третий раз свеча вылетела так, что ее уже не могли найти, сколько ни искали… Чудо это видел не я один, рядом у подсвечников стояли Павел, Семен и Екатерина, тоже работники храма. И всем было на диво, как свеча пулей вылетает из гнезда подсвечника… Видно, не захотела святая Варвара принимать от этой женщины свечу!
Александр Баранов, прислуживающий в церкви Святых Петра и Павла, г. Самара
Святая Варвара перенесла много душевных терзаний, поэтому считается заступницей всех, кто в унынии и печали. Помните, Достоевский оберегом от святой великомученицы спас от греха Дмитрия Карамазова, своего любимого героя: «Вот, – вскрикнула в радости г-жа Хохлакова, возвращаясь к Мите, – вот что я искала!» Это был крошечный серебряный образок на шнурке, из тех, какие носят иногда вместе с нательным крестом. «Это из Киева, Дмитрий Федорович, – с благоговением продолжала она, – от мощей Варвары великомученицы. Позвольте мне самой вам надеть на шею и тем благословить вас на новую жизнь и на новые подвиги…»
Хочу сказать слова благодарности святой Варваре! Мой сын был на краю беды. Попал в плохую компанию, бросил учебу. По нескольку дней не появлялся дома, мог прийти пьяным. Стал очень агрессивным, совсем мы потеряли общий язык. Отец Даниил дал мне ладанку с мощами святой Варвары. Я зашила ее сыну в подкладку куртки. А сама много молилась. Отец Даниил молился вместе со мной о заступничестве святой Варвары.
Сын начал со мной говорить, я боялась спрашивать лишнее, но он сам захотел. Старалась не рассердить его. Один раз сын очень расплакался, мы вместе много плакали. Он согласился сходить со мной в церковь, отец Даниил исповедал сына. Я верю, что у нас все хорошо будет, как раньше.
Н. Юрьева, 17 декабря 2004 года
…Уже много лет хожу в церковь Варвары-великомученицы. Хочу рассказать случай, который произошел с моей приятельницей. Она бывшая учительница. Три с половиной года назад она похоронила мужа и долго не могла оправиться от такого горя. Мало выходила из дому, только, если было крайне необходимо. Раньше они с мужем прогуливались по вечерам (он тоже был учитель), лето проводили на даче. Приятельница продала дачу, сказала, что одной ей уже не нужно. Она, как говорится, таяла на глазах. Сын с невесткой живет далеко, не знаю, или он ее звал к себе, но приезжал по возможности.
Я пригласила приятельницу на Пасху святить кулич в нашу церковь, она согласилась. Отстояли службу, идем домой. Нас догоняет молодая женщина. Оказалась, что она была их ученицей. Разговорились, видно, что приятельница обрадовалась встрече. Женщина пожаловалась, что младший ребенок не справляется в школе, что его постоянно ругают, и он уже не хочет ходить в школу. Приятельница как-то горячо поинтересовалась, что же там не ладится. И неожиданно договорились, что она позанимается с ребенком. И действительно, они созвонились и стали заниматься. С этого момента у нее стал появляться интерес к жизни, появились какие-то дела…
Я воспринимаю этот случай, как то, что Варвара-великомученица не позволила унывать, помогла.
И. Н. Мацковская, пенсионерка
Спасение от нежданной беды
Святая Варвара, спасающая от внезапной смерти без покаяния, считается покровительницей горняков и шахтеров. В шахтерских поселках уповают на помощь святой Варвары и обращаются к ее заступничеству в трагических обстоятельствах жизни.
История жительницы Донецкого поселка Горловка, которая произошла в декабре 2007 года – тому подтверждение.
Незадолго до Варварина дня Веру Тихоновну избил до полусмерти знакомый сына, бывший заключенный, чтобы похитить главный семейный скарб – старинные иконы и Библию.
Вот что писала «Комсомольская правда Украины» в апреле 2008 года: «Цель у преступника, жестоко избивавшего старенькую женщину кирпичом по голове, была одна – завладеть древними иконами и религиозной литературой…
Что удивительно, Вера Тихоновна не держит зла на подонка, поднявшего на нее руку. Она со слезами на глазах повторяет, что иконочки были очень ей дороги, ведь передавались они из поколения в поколение издавна. Украденные иконы пережили и голодное время, и не одну войну, а вот уцелеть от рук рецидивиста им, видимо, было не суждено.
– А ведь он такой хороший был, когда сын первый раз привел его ко мне переночевать, все восхищался ликами святых, говорил, у вас как в церкви.
Именно тогда у преступника созрел план. Около шести вечера декабрьским днем, зная, что старушка одна дома, он выманил ее на улицу, где принялся избивать… Всю ночь она, изнемогая от боли, пыталась выпутаться из плена веревок, которыми была связана. Невероятно, но она каким-то чудом освободилась. Едва добравшись с веранды в комнату, упала и так пролежала до следующего дня. Потом с трудом выбралась на улицу, стала звать на помощь соседку».
Когда самое страшное было позади, женщина рассказала, что молилась к святой Варваре – так писал Епархиальный вестник автокефальной церкви: «Великомученица Варвара спасла меня от наглой смерти», – то и дело повторяет 84-летняя горловчанка Вера Тихоновна».
С юности занимался альпинизмом. Проводил в горах все каникулы. Иногда походы бывали очень сложные. Родители сначала запрещали, но потом поняли, что это увлечение серьезное. Мама просила брать с собой в поход иконку святой Варвары. Говорила, что спасет от внезапной беды и от смерти. Я брал всегда.
И всегда возвращался здоровым, не было никаких серьезных травм.
Не думал, что придется обращаться к помощи святой Варвары для родителей. У отца есть серьезные проблемы с ногой, из-за сахарного диабета. Началась гангрена, пальцы ноги хотели отнимать. Делали все, что могли, но нога продолжала гнить. Я привез отцу икону святой Варвары и молитвы. Отец потихоньку стал читать молитвы. Считаем спасением, что операции пока удалось избежать. Для отца очень важно, что он сам может водить машину, вести активную жизнь.
Констанин Ч., 39 лет
Целый свод свидетельств о чудесах, происходивших по молитвам ко святой великомученице Варваре о заступничестве перед Господом оставил в 17 веке отец Феодосий Сафонович. Свидетельства много раз переписывались и легли в основу жизнеописания святой Варвары в «Четьи-Минеях». Вот три из них.
«Года 1650, мая месяца в праздник святого Феодосия пришел в Печерский монастырь. И во время службы Божией увидел болящего иеродиакона Афанасия, и спросил, что это за болезнь у него. Он мне ответил, что когда служил службу Божию, то напала на него лихорадка, и еле дослужил, а теперь, говорит, каждую неделю на третий день его охватит лихорадка и сильно трясет. Я сказал: “Такие болезни исцеляет святая Варвара. Приходи к ее мощам во вторник и отслужи службу Божию во приделе святой Варвары, вот и поздоровеешь”. Послушал меня иеродиакон Афанасий и пришел в понедельник вечером в монастырь, поужинал, а на завтра, во вторник, когда стал бы приступ болезни, прослужил службу Божию. Когда он целовал образ святой Варвары, то сразу вышла с него болезнь, он стал здоровым и благодарит свою чудотворную спасительницу, святую Варвару».
«Иван Алексеевич Мещеринов, стрелецкий голова, если когда у него бывают трудности или нужда в чем-то, он всегда приходит к мощам святой Варвары: “И как только, прослезившись, я помолюсь святой, то сразу и большую помощь от нее в своей нужде получу. Поэтому и стрельцам своим, когда кто заболеет, прикажу идти за лучшим лекарством к святой Варваре, бросивши все другие лекарства. Они ж, послушавшись меня, быстрое исцеление получают от мощей святой Варвары”».
«Афанасий Алексеевич Ушаков плыл водой из Чернигова со стрельцами. Когда приближался до Остра, то напало на них врагов больше, чем их было, и стали по ним много стрелять. Досталась рана и самому Афанасию, хоть и не очень сильная, но он усомнился в своих силах. Тут один стрелец говорит Афанасию: “Дай обет при святом Михаиле и святой великомученице Варваре; молись, верь и будем целы”. Афанасий, услышав, с радостью дал обет святой Варваре и стал молиться, прося помощи. Как только то сотворил, на берегу появились другие стрельцы, взяли неприятеля, а сам Афанасий к своим из лодки вышел и целыми со своими лодочными людьми был. Вот так чудесно уцелевший благодаря молитве святой Варвары приехал он в Киев, заказал молебен при мощах святой Варвары и сам мне рассказал про ту чудесную оборону, поданную от пресвятой Варвары».
Спасение от внезапной смерти, без христианского покаяния
Святая заступница Варвара-великомученица приходит на помощь, когда наглая смерть хочет унести с собой нераскаявшегося христианина. Молиться о возможности возвращения ближнего к жизни могут и должны – все.
Во время службы в Успенском храме села Тетеринское у женщины остановилось сердце, пишет газета «Жизнь за всю неделю». Однако оно забилось опять, когда на голову женщине надели венец святой Варвары.
Среди молящихся в храме оказался врач Сергей Вагнеров. Когда начался переполох, он бросился к неподвижно лежащей женщине и попытался нащупать пульс, но сердце уже не билось.
Через некоторое время кто-то из верующих предложил надеть на голову женщины венец святой Варвары, который хранится в церкви, и на голову умирающей возложили латунную посеребренную корону.
«Бабушка задышала, порозовела, глаза открыла. Я поразился – такого никогда не видел. На моих глазах с того света вернулась», – рассказал доктор.
«Я почувствовала себя хорошо, даже отстояла до конца службы», – призналась прихожанка.
Венец из посеребренной латуни с цветными стеклянными вставками не принадлежал великомученице Варваре, но долго хранился на ее мощах в Киево-Печерской лавре (во время Великой Отечественной войны нетленные мощи покоились в Киево-Печерской лавре – прим.)
Москва. 16 мая 2007 года ИНТЕРФАКС
В июле 2001 года в руках солдата-срочника Георгия Губелашвили взорвалась противотанковая мина, после чего врачи объявили родителям, что ранение несовместимо с жизнью. Стоявшая у дверей реанимации мать рядового, Нино Ахобадзе, дала обет святой Варваре, покровительнице всех пострадавших от несчастных случаев, построить храм в честь святой великомученицы, если она спасет ее сына.
«Произошло настоящее чудо. Юноша не только вернулся буквально с того света, но зажил полноценной жизнью – хирургам удалось приживить пальцы с его ног на кисти рук. Ему было сделано 9 операций. С тех пор Нино Ахобадзе, давшая обет на строительство храма, не имея на это никаких средств, организовала Фонд строительства церкви святой Варвары», – рассказала заместитель руководителя этого фонда, член Союза писателей Грузии Белла Кебурия.
По словам Беллы Кебурия, ранее родители солдата не были церковными людьми. Но после свершившегося чуда в корне изменили образ жизни, переехали из города в село Сачамисери, и отец Георгия, светский человек, всегда ценивший комфорт, все эти годы денно и нощно собственноручно обтесывает камни и возводит стены храма.
Храм святой Варвары в селе Сачамисери Чохатаурского района Аджарии хранит частицу мощей святой великомученицы Варвары – часть от перста: бесценный дар передали из Киева.
Газета «Благовест-инфо» от 7 марта 2008 года
«Чудо милости Божьей по молитве святой великомученицы Варвары»
Под этим заголовком в «Киевских Епархиальных ведомостях» за 1896 год появилось такое сообщение.
«Священник села Болотина Бессарабской губернии, Василий Скалецкий имеет двух дочерей: Эмилию и Анну, которые учатся в кишиневском епархиальном женском училище. В начале 1895–1896 учебного года они были отправлены родителями в училище.
Старшая – Эмилия, в начале года, в сентябре месяце, заболела горлом, и ее положили в училищную больницу. Врач испробовал все возможные способы, но напрасно: девочка так охрипла, что ее речь едва можно было услышать. Училищное начальство сообщило родителям, которые поспешили приехать в Киев и, обратившись еще к нескольким городским лекарям, забрали свою дочку домой, поскольку о продолжении ее учебы не может быть и речи.
Дома родители обратились ко многим местным врачам. Последние, как и все предыдущие врачи, в диагнозе болезни разошлись и, по своим убеждениям, назначали разные препараты. Кое-кто из врачей говорил, что у больной парализованы голосовые связки.
Вместе с тем, проходило время, и родители начали впадать в отчаяние, имея во всех отношениях здоровую, но только утратившую голос девочку. Пишущему эти строки не раз приходилось видеть больную девочку; ее разговор можно было отчетливо расслышать, только подставивши к ее рту ухо. Как всегда бывает, со стороны знакомых посыпались разнообразные советы: везти девочку в Одессу, в Киев, за границу и такое прочее.
Как истинно верующие люди, родители больной решили ехать в Киев, рассчитывая в этом университетском городе обратиться и к медицине, а прежде – к мощам святых, кои почивают в этом святом граде. Во второй половине января этого года, с разрешения епархиального начальства, священник Скалецкий, с больной дочерью и женой, отправился в Киев. Приехав в город, он остановился в гостинице Михайловского Златоверхого монастыря и в тот же день обратился к доктору Жуку, который прописал его дочке полоскание (обычное в таких случаях) и посоветовал священнику Скалецкому явиться на другой день до 10 час. утра, чтобы он, вместе с другими врачами, осмотрел больную. Вечером того же дня родители пришли в монастырскую церковь, где почивают нетленные мощи святой Варвары. Поклонившись святым мощам, Скалецкие попросили иеромонаха, который служил в этот день, отслужить молебен святой Варваре и, горячо помолившись, вернулись в свой номер. Перед сном родители просили и свою дочку горячо помолиться святой великомученице Варваре, чтобы святая помогла ей. После молитвы все улеглись спать.
Ночью родители пробудились от крика дочки: “Мама, папа, встаньте, я говорю!” Потрясенные родители, сами не веря своим ушам, услышали прежний голос своей дочери, который она потеряла пять месяцев тому назад. Что же оказалось? – больная Эмилия увидела во сне какую-то девочку, которая, взяв ее за руку, повела в ярко освещенную комнату, где в изысканном кресле сидела неимоверной красоты женщина; эта последняя позвала больную к себе, и со словами “хочешь ли говорить” развязала как бы платок с шеи, после чего девочка проснулась и разбудила своих родителей.
Это чудесное видение разнеслось по всему монастырю, и радостные родители направились в церковь благодарить Бога, чудотворного в святых своих. Благодарственный молебен отслужить пожелал преосвященный Яков, епископ Чигиринский, настоятель Свято-Михайловского монастыря. Счастливые родители вернулись из Киева с полностью здоровой дочкой домой. Вскоре привезли ее в Кишинев, где она теперь продолжает учение в епархиальном женском училище и полностью здорова».
Спасение для новой жизни
Юрий Плескач живет в Борисове под Минском. Его мама была учительницей, отец работал начальником цеха на промышленном предприятии – обычная советская семья. В 1968 году Юрия призвали в армию. Служить довелось в Подмосковье.
Поскольку после школы парень успел поработать на стройке, и в армии ему тоже выпало быть строителем. Поначалу Юрий даже обрадовался такому обстоятельству: его стали учить профессии сварщика. Хорошие сварщики везде в цене, и солдат рассуждал: «Вернусь, на гражданке получу высокий разряд – можно думать о больших стройках и хорошем заработке…» Поначалу и работать очень нравилось: условия нелегкие, но парень спортивный, закаленный – ветер, холод переносил легко, служба ладилась.
На последнем году службы Юрий работал на трудном и очень ответственном объекте. Сроки работ были сжатыми, времени на отдых почти не давали, но самым сложным обстоятельством было то, что работы велись под землей.
Усталость, тяжкие условия труда, сырость, загазованность подкосили здоровье: неизбежные при работе ожоги не заживали, начался фурункулез.
Но сварщиков было мало, от работы не освобождали – приходилось терпеть. Юрий писал домой бодрые письма, только они становились все короче и короче: «Некогда писать, мама, много работы!»
Тревогу забила Юрина бабушка, которая жила на Украине. Однажды в увольнение парень вышел в город и отправил ей по почте 7 рублей: боялся, что умрет и деньги пропадут.
Бабушка получила перевод, всполошилась и дозвонилась к родителям:
– Зачем бы это Юра мне деньги высылал?
– Не волнуйся, мама, это же хорошо: внук любит тебя! Наверно, подарок хотел сделать.
– Так ему же самому нужны – курит ведь! Да и сладкое любит…
В Москве жили дальние родственники, бабушка разыскала их и попросила съездить к внуку.
К моменту их приезда Юрий был уже в медсанчасти – поднялась температура, началось заражение крови. Родственникам удалось добиться, чтобы солдата отправили в хирургию, после этого они сразу известили бабушку о юриной болезни.
Спать солдат уже совсем не мог: бесконечная боль от множественных нарывов не давала глаз сомкнуть. Становилось хуже, лечение, казалось, совсем не помогает.
Пожилая санитарка присаживалась у его постели, жалела его и принесла в какой-то день старую тетрадочку – стала что-то из нее читать. Юре казалось, что бабушка на ночь читает сказку, он болезненно задремал под нее. Вечером, перед концом дежурства, санитарка еще раз зашла:
– Юра, почитайте сами на ночь из тетрадки? Я вам оставлю…
– А что это?
– Почитайте, послезавтра расскажу, – мудрая женщина старалась не задеть юрину «комсомольскую сознательность».
Ночи солдат боялся больше всего – из-за боли. Поэтому взял тетрадь и стал разбирать слова: «К тебе, яко ко истинному скораго исцеления и многочуднаго врачевания источнику, святая дево Варваро великомученице, аз немощный прибегаю и к твоим святым мощам усердно припадая, молюся: виждь раны греховныя и всетелесную язву, виждь неможение души моея, и сие, обычным твоим милосердием и благостию понуждаема, исцелити потщися. Вонми гласу моления моего, не призри от окаяннаго ми сердца приносимое стенание, и вопль мой услыши, яко ты еси мое прибежище…»
Юра уснул, разбудили его к обеденному времени, потому что приехала бабушка. Она плакала у его постели, а внук все твердил:
– Вот ты приехала, и мне не больно…
Бабушка просила медсестер, чтоб позволили поговорить с врачом. Врача позвали в палату, и он заметил, что повязки мокрые. Назначил перевязку: часть нарывов прорвало, дело, спасибо святой Варваре, пошло на поправку.
Конец ознакомительного фрагмента.
* * *
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Вам поможет святая Варвара (Виктория Карпухина, 2011) предоставлен нашим книжным партнёром -
Есть христианские святые, которые почитаются практически всеми церквями. Они появились на рассвете христианства и прославились великой верой и преданностью Христу. Типичным примером является святая Варвара Великомученица Илиопольская.
В чем помогает молитва этой подвижнице, и какова история ее жизни?
Появилась на свет святая Варвара Великомученица в начале четвертого века в городе Илиополь, который располагался на территории нынешней Сирии.
В этот период христианство только развивалось, и действующие правители (в том числе и Максимилиан, при правлении которого родилась святая Варвара Великомученица) были яростными противниками нового религиозного течения.
Зачастую представители христианства подвергались гонениям, а основная масса людей исповедовала язычество.
Детство в языческой семье
Были язычниками и родители Варвары, которые относились к знатному роду. Такое обстоятельство еще больше мешало будущей святой узнать о новой вере. Ведь представители знатных семей, как правило, поддерживают основной курс, который есть в государстве.
На тот период христианство по большей части было религией немного маргинальной, и знать в основном сторонилась этой веры, а примыкали к ней простые люди. Хотя бывали и ситуации удивительные, к примеру, святой Варваре о христианской вере изначально никто не рассказывал.
Более того, люди, с которыми она общалась, были преданными язычниками и наставляли девушку именно в рамках этой концепции.
Варвара Иллиопольская
С раннего детства святая оказывается практически взаперти, оставшись без матери, она живет в отдельной башне, которую возвел для нее отец.
Он хочет, чтобы девочка росла целомудренной и не подвергалась различным искушениям, в том числе и проповедям христиан. Помимо этого, он активно размышляет о замужестве Варвары и хочет подыскать девушке достойного супруга.
Тем не менее, оставшаяся наедине с собой девушка начинает спрашивать себя:
- откуда появился этот мир;
- кто является творцом всего;
- есть ли создатель, который придумал сущее;
- как обратиться к этому создателю;
- существует ли истинная вера.
Иногда будущая святая получает ответы о римских божествах от собственной прислуги, но понимает иллюзорность этих идолов, которые придуманы людьми.
Интересно узнать! Как исповедоваться в и что это такое
Обретение веры
Варвара осознала глубокое значение истинной веры и благодаря своему собственному разумению поняла идею единого Творца, который создал весь мир.
Оставалось только узнать, есть ли где-то учение, которое исповедует Создателя и позволяет к Нему приблизиться.
Со временем Диоскор, отец Варвары, начал интересоваться мыслями девушки о замужестве и получил весьма целомудренный ответ, даже более целомудренный, чем ему хотелось.
Девушка не имела намерения искать себе супруга, так как все мысли ее были о стремлении найти истинную веру. Тогда Диоскор решил предоставить ей больше свободы и позволил иногда покидать собственный дом, благодаря чему она смогла тайно общаться с христианами.
Девушка из знатного рода не стала искать праздных развлечений, а начала узнавать об истине из христианской общины в ее городе. Знакомые христианки рассказывали святой Варваре о Святой Троице и Христе. Когда в город приехал священник, выдающий себя за купца, они рассказали об этом девушке, и та крестилась.
Став христианкой, Варвара решила привносить в различные элементы собственного бытия свое вероучение. Однажды, когда рабочие строили в ее доме башню, она приказала сделать там не два, как изначально задумывалось, а три окна, которые символизировали бы Троицу.
Диоскор тогда был вне дома, а когда приехал, новость его удивила. После того как Варвара рассказала о причине таких изменений, он вообще впал в гнев и хотел отсечь девушке голову, но та сбежала. Тем не менее, в итоге Варвару отыскали, и сам Диоскор привел ее к городскому правителю и отдал на растерзание.
Мощи Великомученицы Варвары
Как водится в таких ситуациях, правитель сначала предложил отречься от собственной веры и исповедовать римское язычество. Однако девушка начала обличать то, о чем молятся язычники и кому возносят свои просьбы. Были назначены весьма жестокие пытки и заточение в темницу.
Обратите внимание! Как гласит предание, святая Варвара, когда видела ночью Господа, попросила его только об одном: дать такую благодать, чтобы люди, которым грозит опасность и которые не причастились и не исповедались, могли обратиться к ней, дабы получить заступничество перед Всевышним.
Когда девушку вывели из ночного заточения, то она оказалась полностью невредима. По преданию, ночью к Варваре явился Господь и укрепил в вере, исцелил раны.
После илиопольскую христианку много мучали, а ее подвиг решила разделить другая христианка – Иулиания, которая тоже открыто заявила о вере во Христа, когда увидела, как Господь исцелил Варвару.
После длительных пыток мучениц обезглавили. Причем Варвару – сам Диоскор, которого спустя короткий период поразила молния.
В одиннадцатом веке мощи великомученицы Варвары были привезены одноименной княжной из Константинополя в Киев, где покоятся до сих пор. Они хранятся в соборе святого Владимира.
Молитвы святой Варваре
У православных, которые разбираются в особенностях специализации разных святых, молитва Варваре великомученице звучит чаще всего с просьбой наставить других людей на путь истинный.
Православные просят эту подвижницу вразумить других людей (чаще всего близких) обратиться ко Христу и познать таинство причастия и крещения.
Подразумевается не навязывание и насаждение учения и взглядов, но забота о других людях, которая в том числе подразумевает и потребность рассказать Благую Весть и позволить присоединиться к истинной вере.
Икона святой Варвары является одной из немногих, где частью образа может являться потир (сосуд для причастия, в котором освящается вино). Этот атрибут связан с одной из основных функций подвижницы – исповедовать и причащать тех, кто не смог этого сделать нормальным образом.
Помимо этого, молитва святой бывает особенно действенна и чаще всего используется, когда просят:
- об исцелении от различных недугов, от которых помогает образ святой, мощи и просто искренняя молитва;
- об укреплении в вере, когда появляются какие-то смутные сомнения, уныние или нечто подобное;
- о защите от разнообразных несчастий и опасностей, возможности получить помощь Всевышнего в трудные мгновения;
- о благоприятных родах и вынашивании ребенка;
- о получении достойного супруга;
- о здоровье и нормальном воспитании детей.
Помимо этого из всего, в чем помогает мученица Варвара, также следует особым образом отметить молитвы о почивших без причастия и исповеди людях. Для того чтобы другие обрели покой в иномирье, молятся именно этой святой и просят ходатайствовать перед Господом, для того чтобы они получили снисхождение и в итоге могли причаститься к Святым Христовым Тайнам.
По сути, такая возможность практически равна благоприятному упокоению души. Поэтому в православной традиции эта подвижница особенно почитается, и с ее заступничеством связывают существенные надежды.
В православной церкви день памяти Варвары отмечается 17 декабря. В этот день особенно полезно поприсутствовать на службе и поклониться иконе, а также самостоятельно прочитать молитвы дома.
Обратите внимание! Российские ракетные войска стратегического назначения отмечают свой профессиональный праздник в день памяти Великомученицы, которая назначена Небесной заступницей этого рода войск.
Кому помогает святая
Есть профессии, для которых икона Варвары великомученицы является особенно полезной, и таким людям следует установить личную связь с этой подвижницей и чаще совершать молитвы.
В частности, речь идет о людях:
- работа которых связана с различными опасностями и лечением различных тяжелых недугов;
- которые работают в сфере акушерства и гинекологии;
- которые занимаются воспитанием детей;
- которые трудятся в службах спасения и подобных ведомствах.
Как правило, она помогает представителям этих профессий, и многие работники из указанных сфер имеют при себе фото иконы или небольшой образок.
Помимо этого святая Варвара пользуется особым почитанием у представителей горной промышленности, после того как патриарх Алексий Второй постановил считать ее благодетельницей этих специалистов. Поэтому многие горняки молятся ей, для того чтобы получить благословение и иметь возможность трудиться в благоприятных условиях.
Если говорить о мощах Великомученицы Варвары, основная часть которых покоится в Киеве, то с давних времен там фиксируются различные свидетельства об исцелении от недугов.
Также многие верующие приносят туда собственные нательные кресты, образки для того чтобы приложиться и получить благословение от девы.
Тем не менее, и остальным православным не следует пренебрегать молитвами к этой великой подвижнице. Ведь святые продолжают молить Господа о всех людях вне зависимости от каких-то деталей и особенностей.
Различия между людьми являются по большей части свойством земным, но не особенно относится к миру горнему, для которого основными значимыми факторами являются: чистота души и искренность веры.
Полезное видео
Подведем итоги
Вдохновляясь примером мученицы Варвары, многие православные укрепляются в собственной вере и получают дополнительную поддержку, которая так нужна в нынешние времена.
Конечно, сейчас отсутствуют такие гонения на христиан, как раньше, но есть другое – огромное количество искушений в этом мире и извращение нравственных устоев, которые могут быть даже опаснее, чем гонения на веру. Посему православным нужно регулярно молиться о том, чтобы хранить истинную веру и не сходить с верного пути.
Святая Варвара Илиопольская (умерла в 306 году) — христианская великомученица. Она считается покровительницей от внезапной смерти, что в христианстве считается в большинстве случаев наказанием, как смерть без покаяния и причастия. В католической церкви святая Варвара относится к 14 святым покровителям. Люди обращались к ним в самые тяжелые минуты: например, при эпидемиях чумы. В католическом литургическом календаре отмечается День святой Варвары (St. Barbara"s Day) 4 декабря, в православной церкви память святой девы-мученицы совершается 17 декабря (4 декабря по старому стилю). Атрибуты святой - башня с тремя окнами, гора, потир и гостия. Города Санта-Барбара, названные в честь святой, имеются в странах Аргентина, Бразилия, Гондурас, Испания, Кабо-Верди, Коста-Рика, Мексика, Португалия, Сальвадор, США, Чили. Что говорит о глубоком почитании святой в разных регионах мира.
Краткое житие
Святая Варвара жила в III веке в городе Илиополе Финикийском. Её отец — Диоскур (Диоскор) — был язычником и представителем аристократии в Малой Азии при императоре Максимиане. Отличалась особенной красотой и была заперта отцом в башне, чтобы скрыть её от посторонних глаз. В период заточения святая Варвара, изучая окружающий мир, который был виден ей из окон, пришла к мысли о наличии единого Создателя. Когда отец в целях её замужества разрешил ей выходить из башни, Варвара познакомилась с христианами Илиополя и приняла крещение.
Когда отец узнал о религии дочери, Варвару жестоко пытали: бичевали воловьими жилами, а раны растирали власяницей. Правитель города Мартиан дал отцу право свершить суд над дочерью, который обезглавил святую Варвару. Диоскура и Мартиана постигло возмездие, оба они были сожжены молнией. Вместе со святой Варварой была казнена святая Иулиания, открыто объявившая себя христианкой во время пыток святой Варвары.
История мощей святой Варвары
В VI веке мощи святой великомученицы были перенесены в Константинополь. Как гласит православное предание, в 1108 году царевна Варвара Комнина, дочь византийского императора Алексея Комнина, перед отъездом в Киевскую Русь попросила в дар у своего отца целебные мощи. Муж её, великий князь Святополк Изяславич (в крещении — Михаил), выстроивший годом ранее в Киеве каменную церковь, с почестями положил там целебные мощи великомученицы и основал Михайловский Златоверхий мужской монастырь. Во время нашествия Батыя мощи были сокрыты, а затем вновь возвращены на прежнее место (историки оспаривают некоторые факты: у Алексея Комнина не было дочери по имени Варвара, а женой Святополка, чьё имя неизвестно, скорее всего, была дочь чешского князя).
В 1644 году при киевском митрополите Петре Могиле часть перста великомученицы была дана канцлеру Польского королевства Георгию Осолинскому. В те же времена левая рука, находившаяся долгое время в Греции, была перенесена в польский город Луцк, где положена в монастырской церкви в честь Воздвижения Креста Господня. В 1650 году великий гетман литовский Януш Радзивилл, взяв приступом Киев, получил две части мощей от перстов и от ребра. Часть от перстов досталась его жене, а затем киевскому митрополиту Иосифу Тукальскому, а после его смерти попала в город Батурин, в монастырь Николая Чудотворца, где мощи благоговейно почитались как источающие чудесные исцеления.
В 1656 году киевский митрополит Сильвестр передал часть мощей антиохийскому патриарху Макарию.
В начале XVIII века киевским митрополитом Иоасафом (Кроковским) был составлен акафист святой великомученице Варваре, который и поныне поется пред её мощами.
При разрушении Златоверхого Михайловского монастыря в 1930-х годах мощи святой Варвары были изъяты в музей. Ныне они хранятся во Владимирском соборе в Киеве, принадлежащем Украинской православной церкви Киевского патриархата.
Левая стопа святой находится в Свято-Варваринском соборе г. Эдмонтон (Канада) — она была вывезена из Киева в 1943 году епископом Пантелеимоном (Рудык), который с 1952 года служил в Канаде.
Роль святой Варвары в католицизме
(Материал взят с сайта, посвященного Чехии , и потому преимущественно относится к Чехии)
Не так давно 4-го декабря в Чехии традиционно отмечали праздник святой Варвары (Svátek svaté Barbory), который был предзнаменованием приближающегося Щедрого дня (сочельника). Так как этот день праздновался всего за два дня перед святым Микулашем, то во многих областях Чехии эти два праздника слились в один, и победил более известный Микулаш. В обоих случаях в эти дни люди в масках святых раздавали детям подарки.
Личность св. Варвары не была исторически документирована. Поэтому в 1969 г. ее исключили из списка католических святых. История девственницы-мученицы произошла, скорее всего, в VII веке. Именно в это время израненная девушка стала одной из самых почитаемых святых.
Примечание: самые ранние жития св. Варвары относятся к VII веку (подробнее в статье в Православной Энциклопедии), что и дало римскому папе, исключившему её из списка католических святых, имеющих общецерковное почитание, Павлу VI повод усомниться в реальности её существования. Однако у католиков исключение того или иного праздника в честь святого из списка общецерковных, не мешает отдельным общинам чтить этого святого как местночтимого. Поэтому до сих пор во многих католических странах (и протестантских кстати тоже) Варвару почитают как небесную покровительницу артиллерии и шахтёров.
Св. Варвара является покровительницей ремесел и многих профессий, включая шахтеров, которые посвятили ей много костелов, часовен и алтарей. Самый известный в Чехии костел св. Варвары находится в Кутна-Горе, городе серебряных руд.
В Польше святая Варвара в основном связана с шахтерами. Ее изображения и статуи можно найти не только в часовнях шахт, но и в домах горняков и костелах. Для всех работников горной отрасли 4 декабря является выходным днем.
Кроме того, св. Варвара стала заступницей всех, кто имеет дело с оружием. Поэтому ее образ часто можно увидеть на флагах. Также святая считается защитницей от смерти от молнии, ураганов и пожаров, покровительницей умирающих.
Святая покровительница артиллеристов
Покровительницей артиллерии, оружия и прочих вещей, связанных с огнём, святая стала благодаря описанному её Житии чуду - её мучители, включая родного отца были испепелены молнией, обрушившейся с небес. Шахтёры избрали её своей покровительницей по причине другого чуда из Жития - когда святая спасалась бегством от обезумевшего отца, то встретившаяся её на пути гора расступилась и укрыла мученицу в своих недрах. День св. Варвары, 4 декабря, отмечается как день артиллерии в армиях Великобритании, Австралии, Канады, Норвегиии, США.
Обычаи на день святой Варвары
В XIX веке в этот день в деревнях по домам ходили «Варварки» - женщины и девушки, закутанные в белые простыни. Лицо они могли прикрывать вуалью или фатой, чтобы нагнать страху. Белый цвет символизировал чистоту и невинность Варвары. В некоторых областях женщины посыпали себе лицо мукой и распускали волосы.
Две или три девушки ходили вместе. Одна из них несла в руке корзину с яблоками, орехами и сладостями: это были подарки для малышей. Другая несла метлу для наказания плохих детей. Перед домом они звонили в дверь или стучали в окно, тихо входили и пели песню о св. Варваре, угощали детей и шли дальше. Иногда дети должны были молиться, петь или рассказывать стихи для получения подарка.
Позже на день св. Варвары начали исполнять другой обычай: Варварки перестали надевать маски и ходить по домам, но традиция дарения подарков детям осталась. Ребенок оставлял вечером за окном тарелочку, а утром 4-го декабря на ней появлялись подарки от св. Варвары.
Теперь св. Варвару окончательно вытеснил св. Микулаш, а о старых обычаях уже мало знают даже сами чехи.
Интересные факты
В честь святой Варвары названо множество географических пунктов (Санта-Барбара), а также астероид (234) Барбара, открытый в 1883 году.
Святая Варвара изображена на картине Рафаэля «Сикстинская Мадонна».
Святая Варвара является небесной покровительницей немецкого города Форст, изображена на гербе этого города
Святая Варвара изображена на гербе города Струмень в Польше.
Святая Варвара изображена на флаге и гербе посёлка Власиха в Московской области.
В Испании есть пословица Nadie se acuerda de santa Bárbara hasta que truena («Никто не вспомнит святую Варвару, пока не грянет гром», русский аналог — «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится»).
С вятая великомученица Варвара была дочерью знатного язычника Диоскора, жила с отцом в городе Илиополе Финикийском, в царствование Максимиана Галерия (305-311). Она рано лишилась матери. Овдовев, Диоскор сосредоточил все свое внимание на воспитании единственной дочери. Варвара радовала его способностями и красотой. Он поселил дочь в башне, скрывая ее от посторонних глаз. К ней имели доступ только языческие учителя и служанки.
В уединении Варвара наблюдала жизнь природы, красота которой вносила в ее душу неизъяснимое утешение. Она стала задумываться над тем, Кто создал всю эту красоту? Бездушные идолы, сделанные человеческими руками, которым поклонялся ее отец, не могли быть источником жизни. Руководимая Духом Святым, Варвара пришла к мысли о Едином, Животворящем Боге, Создателе вселенной.
Многие знатные и богатые юноши, слыша о красоте и целомудрии Варвары, добивались ее руки. Диоскор предложил дочери выбрать себе жениха, но Варвара решительно отказалась. Диоскор огорчился настойчивостью дочери и уехал из Илиополя, рассчитывая, что в его отсутствие Варвара будет скучать и переменит свое решение. Он предоставил ей полную свободу, надеясь, что беседы с разными людьми и новые знакомые повлияют на дочь и она согласится вступить в брак.
Вскоре после отъезда отца Варвара познакомилась с девушками-христианками, которые рассказали ей о Боговоплощении Иисуса Христа и Его искупительной жертве, о всеобщем воскресении и будущем суде живых и мертвых, о вечных муках грешников и идолопоклонников и блаженстве праведников. В сердце Варвары, давно жаждавшей слышать слово истины, загорелась любовь ко Господу Иисусу Христу и желание быть христианкой. Промыслом Божиим в то время в Илиополе находился пресвитер из Александрии. От него Варвара научилась основам христианской веры и приняла святое Крещение.
Перед отъездом Диоскор приказал построить баню с двумя окнами в честь солнца и луны. Варвара же упросила рабочих сделать три окна, во образ Троичного Света. Рядом с баней была купель, обнесенная мраморной оградой. На восточной стороне ограды Варвара начертала пальцем крест, который запечатлелся на камне, как будто был выбит железом. След стопы святой отпечатался на каменной ступени, и из него забил источник целебной воды.
Вскоре вернулся Диоскор и, узнав о распоряжении Варвары, остался им недоволен. При объяснении с ней он с ужасом узнал, что его дочь - христианка. Диоскор в ярости выхватил меч и хотел ударить им Варвару, но она бросилась бежать. Когда Диоскор стал догонять ее, дорогу Варваре преградила гора. Святая обратилась к Богу за помощью. Гора расступилась, и она вошла в расселину, по которой вышла на вершину горы. Там Варвара укрылась в пещере.
Диоскор нашел дочь с помощью пастуха, жестоко избил ее, а затем закрыл в небольшой темной комнате и стал морить голодом и жаждой, чтобы заставить отречься от христианской веры. Не добившись этого, он предал свою дочь в руки правителя Мартиана, гонителя христиан.
Мартиан долго старался уговорить святую Варвару поклониться идолам. Он обещал ей всякие земные блага, а затем, видя ее непреклонность, отдал на истязания: святую Варвару били воловьими жилами до тех пор, пока земля вокруг не обагрилась кровью. После избиения раны натерли власяницей. Едва живую Варвару бросили в темницу. В полночь темницу осиял несказанный Свет, и Сам Господь Иисус Христос явился к страждущей великомученице, исцелил ее раны, ниспослал ее душе радость, утешил надеждою блаженства в Небесном Царстве.
На следующий день великомученица Варвара вновь предстала перед судилищем Мартиана. Видя ее исцеленной от ран, правитель не вразумился и вновь предложил ей принести жертву идолам, убеждая, что это они исцелили ее. Но святая Варвара прославила Господа Иисуса Христа - истинного целителя душ и телес. Ее подвергли еще большим мукам.
В толпе стояла христианка Иулиания, которая с возмущением стала обличать жестокость Мартиана и объявила перед всеми, что она тоже христианка. Ее схватили и начали истязать так же, как и великомученицу Варвару. Мучениц подвесили и стали бить воловьими жилами и скрести железными скребками. Затем великомученице Варваре отрезали сосцы и обнаженную повели по городу. Но Ангел Господень прикрыл великомученицу: ее наготу не увидели смотревшие на это истязание.
Правитель приговорил обеих мучениц к усечению мечом. Над святой великомученицей Варварой казнь совершил ее отец. Это произошло около 306 года. Мартиан и Диоскор сразу после казни получили возмездие от Бога: они погибли от удара молнии. В предсмертной молитве святая великомученица Варвара просила Господа, чтобы Он избавлял всех, прибегающих к ее помощи, от нечаянных бед, от внезапной смерти без покаяния и изливал бы на них Свою благодать. В ответ она услышала голос с Неба, обещавший исполнить просимое. Тела святых мучениц похоронил Галентиан; впоследствии он же устроит над их могилой церковь.
В VI в. мощи святой великомученицы Варвары были перенесены в Константинополь.
По промыслу Божию, дочь византийского императора Алексия I Комнина (1081 -1118), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Святополком Изяславовичем (во святом Крещении Михаилом), привезла с собой в Киев в 1108 году мощи святой великомученицы Варвары, где они и ныне почивают во Владимирском соборе.